佛說慧印三昧經卷 1 · 大正藏 0462a

有能見者。所以者何？佛身不可以想見知。」佛有yǒu能néng見jiàn者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

佛fó身shēn不bù可kě以yǐ想xiǎng見jiàn知zhī。」佛fó爾時欲曠大慧印三昧於十方，便說偈言：爾ěr時shí欲yù曠kuàng大dà慧huì印yìn三sān昧mèi於wū十shí方fāng，便biàn說shuō偈jì言yán：「是身亦非身，於身已度脫，「是shì身shēn亦yì非fēi身shēn，於wū身shēn已yǐ度dù脫tuō，亦無作無有，壞亦無所得。亦yì無wú作zuò無wú有yǒu，壞huài亦yì無wú所suǒ得dé。

一切諸法相，雙亦非不雙，一yī切qiè諸zhū法fǎ相xiàng，雙shuāng亦yì非fēi不bù雙shuāng，欲見諸佛身，所處皆如是。欲yù見jiàn諸zhū佛fó身shēn，所suǒ處chǔ皆jiē如rú是shì。不是非不是，非憂非不憂，不bù是shì非fēi不bù是shì，非fēi憂yōu非fēi不bù憂yōu，不取亦不放，不等亦不長，不bù取qǔ亦yì不bù放fàng，不bù等děng亦yì不bù長cháng，不樂亦不住，一切無從生，不bù樂lè亦yì不bù住zhù，一yī切qiè無wú從cóng生shēng，佛身已如是，便能致安隱。佛fó身shēn已yǐ如rú是shì，便biàn能néng致zhì安ān隱yǐn。

亦非作不可，獲空無有想，亦yì非fēi作zuò不bù可kě，獲huò空kōng無wú有yǒu想xiǎng，亦非色心無，有我亦非一，亦yì非fēi色sè心xīn無wú，有yǒu我wǒ亦yì非fēi一yī，於受無所受，於有無所有，於wū受shòu無wú所suǒ受shòu，於wū有yǒu無wú所suǒ有yǒu，一切諸正覺，其身諦如是。一yī切qiè諸zhū正zhèng覺jué，其qí身shēn諦dì如rú是shì。不剛亦不弱，無瑕亦不穢，不bù剛gāng亦yì不bù弱ruò，無wú瑕xiá亦yì不bù穢huì，不斷亦不連，不有亦不壞，不bù斷duàn亦yì不bù連lián，不bù有yǒu亦yì不bù壞huài，亦無所得於，多少無所亡，亦yì無wú所suǒ得dé於wū，多duō少shǎo無wú所suǒ亡wáng，欲見諸佛身，一切無塵垢。欲yù見jiàn諸zhū佛fó身shēn，一yī切qiè無wú塵chén垢gòu。

不見亦不聞，非香無細滑，不bù見jiàn亦yì不bù聞wén，非fēi香xiāng無wú細xì滑huá，不知亦不動，譬之若如影，不bù知zhī亦yì不bù動dòng，譬pì之zhī若ruò如rú影yǐng，住形於一切，曉諸著人心，住zhù形xíng於wū一yī切qiè，曉xiǎo諸zhū著zhù人rén心xīn，佛已成其身，一切各如是。佛fó已yǐ成chéng其qí身shēn，一yī切qiè各gè如rú是shì。非身亦非體，非等亦非諦，非fēi身shēn亦yì非fēi體tǐ，非fēi等děng亦yì非fēi諦dì，非淨非不淨，諸根無所有，非fēi淨jìng非fēi不bù淨jìng，諸zhū根gēn無wú所suǒ有yǒu，不藏非不藏，譬如水中月，不bù藏cáng非fēi不bù藏cáng，譬pì如rú水shuǐ中zhōng月yuè，欲見諸佛身，一切悉如是。欲yù見jiàn諸zhū佛fó身shēn，一yī切qiè悉xī如rú是shì。

身復與身從，因緣本自然，身shēn復fù與yǔ身shēn從cóng，因yīn緣yuán本běn自zì然rán，不生亦不滅，無來亦無往。不bù生shēng亦yì不bù滅miè，無wú來lái亦yì無wú往wǎng。不見於三界，然現若如幻，不bù見jiàn於wū三sān界jiè，然rán現xiàn若ruò如rú幻huàn，