漢傳佛教 · 經集部

文殊支利普超三昧經卷 3 · 大正藏 0427a

文殊支利普超三昧經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 627
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文殊支利普超三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0427a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1887 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

其地興七寶塔,福何所趣?』錠光如來尋報之曰:『長者欲知,菩薩大士得不起忍,計其地處若如車輪下盡地際,一切眾生各取土塵皆如舍利而供養之,乃復上至三十三天,滿中七寶以布施佛。

若欲比之起塔寺福終不相及,塔寺之福最多難計,長者於此所殖德本,如我今授摩納之莂,當為無上正真之道。若成佛者亦當立卿於大道決。』

「於族姓子意念云何?爾時長者名賢天者,豈異人乎?

莫作斯觀,所以者何?此眾會中有長者子,名曰受行!

今吾授決,當於來世而得佛道,號善見如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,為佛、眾祐!以是之故,族姓子、族姓女、比丘、比丘尼、清信士、清信女!

若住、若坐書是經典,持諷誦讀、為他人說,則於其處下盡地際,一切諸塵悉為眾生,又此土者悉如舍利。所以者何?

得忍菩薩成就眾德亦復如是!佛故告汝慇懃屬累,若族姓子、族姓女,於是三千大千世界滿中七寶,布施如來、至真、等正覺,晝夜各三而不懈怠,布施隨時,至於一劫若復過劫,不如受是經典。

王阿闍世除諸狐疑,無有猶豫,淨諸陰、蓋,分別一切諸法平等,若書若讀受持諷誦,聞之信樂書著竹帛,匹素經卷矜莊執翫,令此正法而得久住,此功德福過彼甚多不可稱限。」佛言:「族姓子!

若於百劫奉持禁戒,普知止足,乃得閑居志樂不捨;其聞是經而信樂者,其功德福則過於彼守禁戒上。

若於百劫而行忍辱,一切眾生罵詈、撾捶,以加杖痛而皆忍之;若復

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 627
藏经版页
0427a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。