文殊支利普超三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0422b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1887 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊支利普超三昧經大正藏 T15, no. 627西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0422b
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我的选文諸法,設使,大王!在於諸法而無所念,則除一切狐疑之結,而於諸法無所決除。
所以者何?其狐疑者,與法適等而無差特,故曰法界御於平等。
一切諸法及與法界,於此諸法當御平等。所以者何?
一切諸法則入法界,設等法界則等諸法,是故名曰法界平等一切諸法,其法界者等御諸法。」說是語時,王阿闍世得柔順法忍,歡喜踊躍心獲大安,尋即叉手歎曰:「善哉!
快說斯言辯除余疑。」溥首答曰:「王當知之,斯為大冥狐疑之結也。
如王究竟釋一切法,而說斯言。」「善哉溥首!
快說斯言辯除疑惑。」王又答曰:「以為滅盡吾諸陰、蓋,假使我身命終沒者則當至道?」
溥首答曰:「是為大王之甚疑礙,乃欲究竟一切諸法至於滅度,乃能悕望想於泥洹,究竟泥洹一切諸法,而復望想於滅度乎?究竟泥洹者,諸法本淨而無所生。」
爾時王阿闍世取軟妙衣價直百千,即以手持奉上溥首,欲報法恩而覆其身。溥首童真忽然不現,不見其身何所歸趣,空中聲曰:「如今大王而不覩見溥首之身,觀其狐疑亦當如斯!
如見狐疑,見一切諸法亦復如是。如觀諸法所見如是,見無所見。」
又曰:「大王!所見身者以衣與之。」
次于溥首,有坐菩薩名慧英幢,王阿闍世以衣與之。於時菩薩不肯受衣,而說斯曰:「吾不欲脫於所有,亦不瞋恨、亦不滅度。
吾亦不近於凡夫法而受斯衣;亦不從度凡夫行者、不從學者;
亦復不從度塵法者;不從不學、不從無學而度法者;
不從緣覺,亦復不從度緣覺者而受
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 627
- 藏经版页
- 0422b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。