文殊支利普超三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0425c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1887 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊支利普超三昧經大正藏 T15, no. 627西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0425c
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我的选文芥子,所滅之罪如須彌山,入於深法所說經誼至無生法。」舍利弗又白佛言:「王阿闍世當復往歸於惡趣乎?」
答曰:「如忉利天子在於七寶重閣交露,下閻浮提尋還本處。如是舍利弗!
王阿闍世所入地獄名賓𨀸羅。這入尋出,其身不遭苦惱之患。」
舍利弗言:「難及。世尊!
王阿闍世諸根明達乃如斯乎?又能蠲除若干罪釁如斯重殃地獄之毒?」
佛告舍利弗:「王阿闍世前已供養七十二億諸佛世尊,殖眾德本咸受經典,所聞法者勸無上正真之道,汝豈見溥首乎?」對曰:「已見。」
世尊告曰:「溥首童真勸阿闍世使發無上正真道意,於難計劫,離垢藏如來、無數諸佛,於彼劫中而有三億平等正覺,悉是溥首所可誘勸,使轉法輪長壽久存,設百千世尊終不能為。王阿闍世說法決疑,其惟溥首能為斯王決除疑網。
所以者何?溥首童真數從諸佛聞是深法,以是故當作斯觀。
其有菩薩應所度者,本從發意得其本師,為之說法乃能解耳!王阿闍世從集欲輕地獄出,生於上方去是五百佛國,其世界曰莊嚴,其佛號寶英如來、至真、等正覺,今現說法。
當復重見溥首,從聞深經在於彼土,即當逮得不起法忍。彌勒菩薩成正覺時,當復來下還斯忍界,號曰不動菩薩大士!
彌勒如來當為眾會宣講不動菩薩前所興為,又復分別於此經典敷陳至誼。『不動大士能仁佛世作大國王,名阿闍世,從惡友言自害其父,從溥首聞所說經典得柔順法忍,因此除罪令無有餘。』
彌勒如來緣不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 627
- 藏经版页
- 0425c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。