文殊支利普超三昧經卷 3 · 大正藏 0424a

脫於無結而造證者；彼諸逆者斯會逆者；其脫tuō於wū無wú結jié而ér造zào證zhèng者zhě；彼bǐ諸zhū逆nì者zhě斯sī會huì逆nì者zhě；

其qí諸逆者則是菩薩柔順法忍，而令眾人得入諸zhū逆nì者zhě則zé是shì菩pú薩sà柔róu順shùn法fǎ忍rěn，而ér令lìng眾zhòng人rén得dé入rù斯忍，不當於彼攬持諸逆。溥首！所謂逆者，從斯sī忍rěn，不bù當dāng於wū彼bǐ攬lǎn持chí諸zhū逆nì。溥pǔ首shǒu！

所suǒ謂wèi逆nì者zhě，從cóng彼至斯無有諸逆，以是之故不當於彼總攝彼bǐ至zhì斯sī無wú有yǒu諸zhū逆nì，以yǐ是shì之zhī故gù不bù當dāng於wū彼bǐ總zǒng攝shè諸逆。」時慧英幢菩薩舉聲歎曰：「以為嚴除大諸zhū逆nì。」時shí慧huì英yīng幢zhuàng菩pú薩sà舉jǔ聲shēng歎tàn曰yuē：「以yǐ為wéi嚴yán除chú大dà王之路，乃能逮得如斯法忍。」王則答曰：「一切王wáng之zhī路lù，乃nǎi能néng逮dǎi得dé如rú斯sī法fǎ忍rěn。」

王wáng則zé答dá曰yuē：「一yī切qiè諸法本末悉淨；又一切法究竟閑默無所染諸zhū法fǎ本běn末mò悉xī淨jìng；又yòu一yī切qiè法fǎ究jiū竟jìng閑xián默mò無wú所suǒ染rǎn污。以是之故不可污染而為作垢，無所著污wū。

以yǐ是shì之zhī故gù不bù可kě污wū染rǎn而ér為wéi作zuò垢gòu，無wú所suǒ著zhù道，斯名曰道。又彼道者不歸生死、不至泥洹，道dào，斯sī名míng曰yuē道dào。又yòu彼bǐ道dào者zhě不bù歸guī生shēng死sǐ、不bù至zhì泥ní洹huán，諸賢聖道無道御者，無所起道斯名為道，道諸zhū賢xián聖shèng道dào無wú道dào御yù者zhě，無wú所suǒ起qǐ道dào斯sī名míng為wéi道dào，道dào無有道。」王阿闍世說此言時，逮得明達柔順無wú有yǒu道dào。」

王wáng阿ā闍dū世shì說shuō此cǐ言yán時shí，逮dǎi得dé明míng達dá柔róu順shùn法忍。於時中宮四十二女見溥首威神變法fǎ忍rěn。於wū時shí中zhōng宮gōng四sì十shí二èr女nǚ見jiàn溥pǔ首shǒu威wēi神shén變biàn化，皆發無上正真道意，五百庶民遠塵離垢化huà，皆jiē發fā無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào意yì，五wǔ百bǎi庶shù民mín遠yuǎn塵chén離lí垢gòu諸法眼淨。時無央數百千人眾，皆來集會諸zhū法fǎ眼yǎn淨jìng。

時shí無wú央yāng數shù百bǎi千qiān人rén眾zhòng，皆jiē來lái集jí會huì王宮門下，欲得聞法供養奉事。溥首童真以王wáng宮gōng門mén下xià，欲yù得dé聞wén法fǎ供gòng養yǎng奉fèng事shì。溥pǔ首shǒu童tóng真zhēn以yǐ脚足指而案此地。時王舍城悉作琉璃，一切脚jiǎo足zú指zhǐ而ér案àn此cǐ地dì。

時shí王wáng舍shè城chéng悉xī作zuò琉liú璃lí，一yī切qiè城里所居民者，悉見溥首、菩薩、聲聞，譬如城chéng里lǐ所suǒ居jū民mín者zhě，悉xī見jiàn溥pǔ首shǒu、菩pú薩sà、聲shēng聞wén，譬pì如rú明鏡照其面像自見其影。溥首童真為諸來明míng鏡jìng照zhào其qí面miàn像xiàng自zì見jiàn其qí影yǐng。溥pǔ首shǒu童tóng真zhēn為wéi諸zhū來lái者如應說法，八萬四千人聽經法者得法眼者zhě如rú應yīng說shuō法fǎ，八bā萬wàn四sì千qiān人rén聽tīng經jīng法fǎ者zhě得dé法fǎ眼yǎn淨，五百人皆發無上正真道意。淨jìng，五wǔ百bǎi人rén皆jiē發fā無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào意yì。

11心本淨品(下)心本淨品第十一11心xīn本běn淨jìng品pǐn(下xià)心xīn本běn淨jìng品pǐn第dì十shí一yī

爾時溥首，為王阿闍世及諸眷屬并餘來者爾ěr時shí溥pǔ首shǒu，為wéi王wáng阿ā闍dū世shì及jí諸zhū眷juàn屬shǔ并bìng餘yú來lái者zhě無數之眾，開化說法。即從坐起與比丘眾、王無wú數shù之zhī眾zhòng，開kāi化huà說shuō法fǎ。即jí從cóng坐zuò起qǐ與yǔ比bǐ丘qiū眾zhòng、王wáng阿闍世、群臣寮屬及無數人，出宮門行行於阿ā闍dū世shì、群qún臣chén寮liáo屬shǔ及jí無wú數shù人rén，出chū宮gōng門mén行xíng行xíng於wū途。路見一男子，自害其母住他樹下，啼哭途tú。

路lù見jiàn一yī男nán子zǐ，自zì害hài其qí母mǔ住zhù他tā樹shù下xià，啼tí哭kū懊惱稱叫。「奈何其人，究竟現在應度？而自剋責，懊ào惱nǎo稱chēng叫jiào。「奈nài何hé其qí人rén，究jiū竟jìng現xiàn在zài應yīng度dù？

而ér自zì剋kēi責zé，所作無狀，而造大逆自危其母當墮地獄，雖所suǒ作zuò無wú狀zhuàng，而ér造zào大dà逆nì自zì危wēi其qí母mǔ當dāng墮duò地dì獄yù，雖suī爾其人當修律行。」時溥首於比丘眾前化作爾ěr其qí人rén當dāng修xiū律lǜ行xíng。」時shí溥pǔ首shǒu於wū比bǐ丘qiū眾zhòng前qián化huà作zuò異化，即時往詣害母人所，去之不遠而中道異yì化huà，即jí時shí往wǎng詣yì害hài母mǔ人rén所suǒ，去qù之zhī不bù遠yuǎn而ér中zhōng道dào