文殊支利普超三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0425a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1887 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读文殊支利普超三昧經大正藏 T15, no. 627西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0425a
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我的选文色——青、赤、黃、白、黑。子當了之!
心者無色,亦不可見亦無所住,亦不退轉,無有言教,不可執持,猶若如幻。子欲察心,不可分別,不可解了,不可名婬、不可究怒、不可知癡。
無婬怒癡,子當知心,在生死行,亦無所作,亦無所現,亦不現在。心者清淨,亦無垢染,亦無淨者。
心不在此,亦不在彼,不在異處,猶如虛空,亦無等倫,亦無色像,亦無言教。有明知者不當依猗,勿得言吾,謂是我所,莫得造處無得為想,莫造畢竟,勿有所為,無言己身,勿云吾我,莫念過去。
所以者何?子當知之!
一切諸法悉無所住,猶如虛無。子且聽之!
解如是者,佛不謂人於法有脫,若染污者不歸惡趣,設心清淨而無垢染則無諸趣。」於時逆人地獄之火從毛孔出,毒痛甚劇而無救護,則白佛言:「我今被燒,惟天中天而見救濟歸命大聖。」
於是世尊出金色臂著實人頂上,火時即滅無復苦痛。見如來身若干相好,身痛休息而得安隱,又前白佛:「欲作沙門。」
佛尋聽之,即為寂志。於時世尊為說四諦,其人聞之,遠塵離垢得法眼淨,修行法教逮得往還,證至得羅漢。
又白佛言:「欲般泥洹。」世尊告曰:「隨意所存。」
於時比丘踊在虛空,去地四丈九尺,身中出火還自燒體,百千天人於虛空中而來供養。時舍利弗見於彼人,受斯律教而得滅度,則驚怪之,前白佛言:「誠難及也。
天中之天!如來恩施所說法律,乃令逆者得受法教,如是行者然有殊別,堪救濟者惟有如來!
溥首童真被大德鎧,諸菩薩倫能覩一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 627
- 藏经版页
- 0425a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。