漢傳佛教 · 經集部

文殊支利普超三昧經卷 3 · 大正藏 0425a

文殊支利普超三昧經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 627
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文殊支利普超三昧經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0425a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1887 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

色——青、赤、黃、白、黑。子當了之!

心者無色,亦不可見亦無所住,亦不退轉,無有言教,不可執持,猶若如幻。子欲察心,不可分別,不可解了,不可名婬、不可究怒、不可知癡。

無婬怒癡,子當知心,在生死行,亦無所作,亦無所現,亦不現在。心者清淨,亦無垢染,亦無淨者。

心不在此,亦不在彼,不在異處,猶如虛空,亦無等倫,亦無色像,亦無言教。有明知者不當依猗,勿得言吾,謂是我所,莫得造處無得為想,莫造畢竟,勿有所為,無言己身,勿云吾我,莫念過去。

所以者何?子當知之!

一切諸法悉無所住,猶如虛無。子且聽之!

解如是者,佛不謂人於法有脫,若染污者不歸惡趣,設心清淨而無垢染則無諸趣。」於時逆人地獄之火從毛孔出,毒痛甚劇而無救護,則白佛言:「我今被燒,惟天中天而見救濟歸命大聖。」

於是世尊出金色臂著實人頂上,火時即滅無復苦痛。見如來身若干相好,身痛休息而得安隱,又前白佛:「欲作沙門。」

佛尋聽之,即為寂志。於時世尊為說四諦,其人聞之,遠塵離垢得法眼淨,修行法教逮得往還,證至得羅漢。

又白佛言:「欲般泥洹。」世尊告曰:「隨意所存。」

於時比丘踊在虛空,去地四丈九尺,身中出火還自燒體,百千天人於虛空中而來供養。時舍利弗見於彼人,受斯律教而得滅度,則驚怪之,前白佛言:「誠難及也。

天中之天!如來恩施所說法律,乃令逆者得受法教,如是行者然有殊別,堪救濟者惟有如來!

溥首童真被大德鎧,諸菩薩倫能覩一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T15, no. 627
藏经版页
0425a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Ajātaśatrukaukṛtyavinodanā/《阿阇世王经》汉译与别品译出组:DILA 经录将 T0626–T0629 互列;T0629 校注明确为《普超经》第二品别译。平台令前三条完整译本与 T0629 部分翻译见证共享规范作品,不把别品译出重复计作完整译本。