文殊支利普超三昧經卷 3 · 大正藏 0421c

來今故。無為等哉，諸法究竟無生故。「王意云來lái今jīn故gù。無wú為wéi等děng哉zāi，諸zhū法fǎ究jiū竟jìng無wú生shēng故gù。

「王wáng意yì云yún何？彼法無生亦無所起，亦無所有無有真諦。何hé？彼bǐ法fǎ無wú生shēng亦yì無wú所suǒ起qǐ，亦yì無wú所suǒ有yǒu無wú有yǒu真zhēn諦dì。

豈能有人污染之乎？」答曰：「不也。」溥首曰：「彼豈qǐ能néng有yǒu人rén污wū染rǎn之zhī乎hū？」答dá曰yuē：「不bù也yě。」

溥pǔ首shǒu曰yuē：「彼bǐ法寧可決斷不耶？」答曰：「不也。」溥首又曰：「一法fǎ寧níng可kě決jué斷duàn不bù耶yē？」答dá曰yuē：「不bù也yě。」

溥pǔ首shǒu又yòu曰yuē：「一yī切諸法等如泥洹，如來解此致最正覺。猶是切qiè諸zhū法fǎ等děng如rú泥ní洹huán，如rú來lái解jiě此cǐ致zhì最zuì正zhèng覺jué。猶yóu是shì之故，王狐疑者不可決斷。是故大王！不可修之zhī故gù，王wáng狐hú疑yí者zhě不bù可kě決jué斷duàn。

是shì故gù大dà王wáng！不bù可kě修xiū行有所造立，不從倒心，當修造立真諦之觀，行xíng有yǒu所suǒ造zào立lì，不bù從cóng倒dǎo心xīn，當dāng修xiū造zào立lì真zhēn諦dì之zhī觀guān，觀於無本。設能察者，則於諸法而無所受，亦觀guān於wū無wú本běn。

設shè能néng察chá者zhě，則zé於wū諸zhū法fǎ而ér無wú所suǒ受shòu，亦yì無所曉，不與遊居。若使大王不與諸法俱遊無wú所suǒ曉xiǎo，不bù與yǔ遊yóu居jū。若ruò使shǐ大dà王wáng不bù與yǔ諸zhū法fǎ俱jù遊yóu居者，斯乃為信；其有信者乃為寂寞；其寂寞居jū者zhě，斯sī乃nǎi為wéi信xìn；

其qí有yǒu信xìn者zhě乃nǎi為wéi寂jì寞mò；其qí寂jì寞mò者乃自然淨；自然淨者乃無所造；無所造者者zhě乃nǎi自zì然rán淨jìng；

自zì然rán淨jìng者zhě乃nǎi無wú所suǒ造zào；無wú所suǒ造zào者zhě一切諸法則無有主，彼則造忍一切諸法無一yī切qiè諸zhū法fǎ則zé無wú有yǒu主zhǔ，彼bǐ則zé造zào忍rěn一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú有造者。王當知之，無所造者則為滅度，計彼有yǒu造zào者zhě。

王wáng當dāng知zhī之zhī，無wú所suǒ造zào者zhě則zé為wéi滅miè度dù，計jì彼bǐ諸法亦無所造無所破壞；亦無有造亦無不諸zhū法fǎ亦yì無wú所suǒ造zào無wú所suǒ破pò壞huài；亦yì無wú有yǒu造zào亦yì無wú不bù造，斯謂滅度。「假使，大王！順此脫者則平等造zào，斯sī謂wèi滅miè度dù。

「假jiǎ使shǐ，大dà王wáng！順shùn此cǐ脫tuō者zhě則zé平píng等děng脫，以等脫者則於其法無趣無逮、不增不減。脫tuō，以yǐ等děng脫tuō者zhě則zé於wū其qí法fǎ無wú趣qù無wú逮dǎi、不bù增zēng不bù減jiǎn。

所以者何？於一切法無所利誼，亦無所求諸所suǒ以yǐ者zhě何hé？於wū一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ利lì誼yì，亦yì無wú所suǒ求qiú諸zhū法無本，其無本者則無所生；無所生者則亦法fǎ無wú本běn，其qí無wú本běn者zhě則zé無wú所suǒ生shēng；

無wú所suǒ生shēng者zhě則zé亦yì無本；其無本者等無差特，故曰無本無異。無wú本běn；其qí無wú本běn者zhě等děng無wú差chà特tè，故gù曰yuē無wú本běn無wú異yì。

設使大王解信無本，一切狐疑自然為斷。「又設shè使shǐ大dà王wáng解jiě信xìn無wú本běn，一yī切qiè狐hú疑yí自zì然rán為wéi斷duàn。「又yòu若大王！眼無染污亦無所淨，眼之自然為無若ruò大dà王wáng！

眼yǎn無wú染rǎn污wū亦yì無wú所suǒ淨jìng，眼yǎn之zhī自zì然rán為wéi無wú本故，無本自然則曰眼矣！耳、鼻、口、身、心，亦本běn故gù，無wú本běn自zì然rán則zé曰yuē眼yǎn矣yǐ！耳ěr、鼻bí、口kǒu、身shēn、心xīn，亦yì復如是！心者，大王！無有染污亦無所淨，心之復fù如rú是shì！

心xīn者zhě，大dà王wáng！無wú有yǒu染rǎn污wū亦yì無wú所suǒ淨jìng，心xīn之zhī自然為無本故，無本自然則曰心矣！王當了自zì然rán為wéi無wú本běn故gù，無wú本běn自zì然rán則zé曰yuē心xīn矣yǐ！

王wáng當dāng了le之，色無染污亦無所淨，色者自然為無本故，之zhī，色sè無wú染rǎn污wū亦yì無wú所suǒ淨jìng，色sè者zhě自zì然rán為wéi無wú本běn故gù，無本自然則曰色矣！痛、想、行、識亦復如是！識無wú本běn自zì然rán則zé曰yuē色sè矣yǐ！痛tòng、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì！

識shí無染污亦無所淨，識之自然為無本故，無本無wú染rǎn污wū亦yì無wú所suǒ淨jìng，識shí之zhī自zì然rán為wéi無wú本běn故gù，無wú本běn自然則曰識矣！王當了之，一切諸法無有染自zì然rán則zé曰yuē識shí矣yǐ！王wáng當dāng了le之zhī，一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú有yǒu染rǎn污亦無所淨，諸法自然為無本故，無本自然污wū亦yì無wú所suǒ淨jìng，諸zhū法fǎ自zì然rán為wéi無wú本běn故gù，無wú本běn自zì然rán