譬如病瘡以針刺，亦如獄囚考未決；譬如病瘡以針刺，亦如獄囚考未決；苦厄纏身眾惱集，云何慈悲更令劇？苦厄纏身眾惱集，云何慈悲更令劇？
「如是種種呵惱覺，如是種種正觀除惱覺。」「如是種種呵惱覺，如是種種正觀除惱覺。」問曰：「云何除親里覺？」問曰：「云何除親里覺？」
答曰：「應如是念：世界生死中自業緣牽，何者答曰：「應如是念：世界生死中自業緣牽，何者是親，何者非親？但以愚癡故，橫生著心計為是親，何者非親？但以愚癡故，橫生著心計為我親，過去世非親為親，未來世非親為親，今我親，過去世非親為親，未來世非親為親，今世是親過去非親。譬如鳥栖，暮集一樹，晨飛世是親過去非親。
譬如鳥栖，暮集一樹，晨飛各隨緣去。家屬親里亦復如是，生世界中，各各隨緣去。家屬親里亦復如是，生世界中，各各自異心，緣會故親，緣散故踈，無有定實，因各自異心，緣會故親，緣散故踈，無有定實，因緣果報，共相親近。譬如乾沙，緣手團握，緣捉緣果報，共相親近。
譬如乾沙，緣手團握，緣捉故合，緣放故散。父母養子，老當得報，子蒙懷故合，緣放故散。父母養子，老當得報，子蒙懷抱養育故應報，若順其意則親，若逆其意是抱養育故應報，若順其意則親，若逆其意是賊。有親不能益而反害，有非親無損而大益，賊。
有親不能益而反害，有非親無損而大益，人以因緣故而生愛，愛因緣故而更斷。譬如人以因緣故而生愛，愛因緣故而更斷。譬如畫師作婦女像還自愛著，此亦如是，自生染畫師作婦女像還自愛著，此亦如是，自生染著，染著於外。過去世中汝有親里，今世於汝著，染著於外。
過去世中汝有親里，今世於汝復何所作？汝亦不能益過去親，過去親不益復何所作？汝亦不能益過去親，過去親不益汝，兩不相益，空念之為是親非親，世界中不汝，兩不相益，空念之為是親非親，世界中不定無邊。如阿羅漢教新出家戀親弟子言：『如定無邊。
如阿羅漢教新出家戀親弟子言：『如惡人吐食更欲還噉，汝亦如是！汝已得出家，惡人吐食更欲還噉，汝亦如是！汝已得出家，何以還欲愛著，是剃髮染衣、是解脫相？汝著何以還欲愛著，是剃髮染衣、是解脫相？
汝著親里不得解脫，還為愛所繫，三界無常流轉親里不得解脫，還為愛所繫，三界無常流轉不定，若親非親，雖今親里久久則滅，如是十不定，若親非親，雖今親里久久則滅，如是十方眾生迴轉，親里無定是非我親。』人欲死時方眾生迴轉，親里無定是非我親。』人欲死時無心無識，直視不轉，閉氣命絕如墮闇坑，是無心無識，直視不轉，閉氣命絕如墮闇坑，是時親里家屬安在？若初生時先世非親，今強時親里家屬安在？
若初生時先世非親，今強和合作親，若當死時復非親，如是思惟，不當和合作親，若當死時復非親，如是思惟，不當著親。如人兒死，一時三處父母俱時啼哭，誑著親。如人兒死，一時三處父母俱時啼哭，誑
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