持心梵天所問經卷 1 · 大正藏 0008c

照現故，觀辭如形印之有故，觀辭如㷿顛照zhào現xiàn故gù，觀guān辭cí如rú形xíng印yìn之zhī有yǒu故gù，觀guān辭cí如rú㷿顛diān倒見故，觀辭如空所有盡故，觀辭無言不可倒dǎo見jiàn故gù，觀guān辭cí如rú空kōng所suǒ有yǒu盡jìn故gù，觀guān辭cí無wú言yán不bù可kě得故。」佛語梵天：「假使菩薩能曉了此諸法得dé故gù。」佛fó語yǔ梵fàn天tiān：「假jiǎ使shǐ菩pú薩sà能néng曉xiǎo了le此cǐ諸zhū法fǎ言辭，是菩薩者乃能講說諸法言辭。又於言yán辭cí，是shì菩pú薩sà者zhě乃nǎi能néng講jiǎng說shuō諸zhū法fǎ言yán辭cí。

又yòu於wū諸法無所依倚，以無所倚則能逮得無礙辯諸zhū法fǎ無wú所suǒ依yī倚yǐ，以yǐ無wú所suǒ倚yǐ則zé能néng逮dǎi得dé無wú礙ài辯biàn才，以能逮得無礙辯才，則能為諸罣閡之眾才cái，以yǐ能néng逮dǎi得dé無wú礙ài辯biàn才cái，則zé能néng為wéi諸zhū罣guà閡hé之zhī眾zhòng顯曜平等，亦與同處講說經法而不質閡，於顯xiǎn曜yào平píng等děng，亦yì與yǔ同tóng處chǔ講jiǎng說shuō經jīng法fǎ而ér不bù質zhì閡hé，於wū一切辭不壞法性，遊諸言辭及所破壞悉無一yī切qiè辭cí不bù壞huài法fǎ性xìng，遊yóu諸zhū言yán辭cí及jí所suǒ破pò壞huài悉xī無wú所倚。「設使，梵天！如來所說，顯無言辭則為講所suǒ倚yǐ。「設shè使shǐ，梵fàn天tiān！

如rú來lái所suǒ說shuō，顯xiǎn無wú言yán辭cí則zé為wéi講jiǎng法。梵天！欲知何所菩薩而於如來行誠諦事？法fǎ。梵fàn天tiān！

欲yù知zhī何hé所suǒ菩pú薩sà而ér於wū如rú來lái行xíng誠chéng諦dì事shì？善權方便于斯？梵天！如來於塵而現結恨，又善shàn權quán方fāng便biàn于yú斯sī？

梵fàn天tiān！如rú來lái於wū塵chén而ér現xiàn結jié恨hèn，又yòu於結恨而現塵勞，菩薩悉當曉了彼趣。「何謂，於wū結jié恨hèn而ér現xiàn塵chén勞láo，菩pú薩sà悉xī當dāng曉xiǎo了le彼bǐ趣qù。

「何hé謂wèi，梵天！如來於塵而現結恨？塵勞自然等無差梵fàn天tiān！如rú來lái於wū塵chén而ér現xiàn結jié恨hèn？

塵chén勞láo自zì然rán等děng無wú差chà特故，又於結恨而現塵勞，依於結恨而行惠特tè故gù，又yòu於wū結jié恨hèn而ér現xiàn塵chén勞láo，依yī於wū結jié恨hèn而ér行xíng惠huì施泥洹清淨，謂諸愚戇不能曉了眾惱之患施shī泥ní洹huán清qīng淨jìng，謂wèi諸zhū愚yú戇zhuàng不bù能néng曉xiǎo了le眾zhòng惱nǎo之zhī患huàn故。又彼菩薩，曉了所有布施之事，後世大故gù。又yòu彼bǐ菩pú薩sà，曉xiǎo了le所suǒ有yǒu布bù施shī之zhī事shì，後hòu世shì大dà寶故，則無所趣。無所趣者則曰無為禁戒寶bǎo故gù，則zé無wú所suǒ趣qù。

無wú所suǒ趣qù者zhě則zé曰yuē無wú為wéi禁jìn戒jiè泥洹，悉無所有亦無所行故。忍辱無為虛無泥ní洹huán，悉xī無wú所suǒ有yǒu亦yì無wú所suǒ行xíng故gù。忍rěn辱rǔ無wú為wéi虛xū無wú所有故，精進無為遵修意故，禪思無為無所所suǒ有yǒu故gù，精jīng進jìn無wú為wéi遵zūn修xiū意yì故gù，禪shàn思sī無wú為wéi無wú所suǒ悅故，智慧無為逮得相故。於欲離欲之本際悅yuè故gù，智zhì慧huì無wú為wéi逮dǎi得dé相xiāng故gù。

於wū欲yù離lí欲yù之zhī本běn際jì者法性無欲故，瞋恚本際計於法性無結恨者zhě法fǎ性xìng無wú欲yù故gù，瞋chēn恚huì本běn際jì計jì於wū法fǎ性xìng無wú結jié恨hèn故，愚癡本際計於法性無愚癡故，生死無為故gù，愚yú癡chī本běn際jì計jì於wū法fǎ性xìng無wú愚yú癡chī故gù，生shēng死sǐ無wú為wéi之本際者則無所生，其無為者不倚生死，至之zhī本běn際jì者zhě則zé無wú所suǒ生shēng，其qí無wú為wéi者zhě不bù倚yǐ生shēng死sǐ，至zhì誠虛妄所見言辭，虛妄至誠則致慢恣。「復次，誠chéng虛xū妄wàng所suǒ見jiàn言yán辭cí，虛xū妄wàng至zhì誠chéng則zé致zhì慢màn恣zì。「復fù次cì，梵天！如來次第而因真諦，隨其因緣而計有梵fàn天tiān！

如rú來lái次cì第dì而ér因yīn真zhēn諦dì，隨suí其qí因yīn緣yuán而ér計jì有yǒu常，知有吾我則為蠲除非議之事，其邪見者常cháng，知zhī有yǒu吾wú我wǒ則zé為wéi蠲juān除chú非fēi議yì之zhī事shì，其qí邪xié見jiàn者zhě而無篤信，興造反業令知反復，去於無信而ér無wú篤dǔ信xìn，興xīng造zào反fǎn業yè令lìng知zhī反fǎn復fù，去qù於wū無wú信xìn悉除所願。邪見身者如來悉知，便為斯等分悉xī除chú所suǒ願yuàn。邪xié見jiàn身shēn者zhě如rú來lái悉xī知zhī，便biàn為wéi斯sī等děng分fēn別說之，見所應者如來則為說誠諦教。假使別bié說shuō之zhī，見jiàn所suǒ應yīng者zhě如rú來lái則zé為wéi說shuō誠chéng諦dì教jiào。

假jiǎ使shǐ