持心梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0007c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2776 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
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卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0007c
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我的选文覺者無逮正覺,既有所說而不見色,亦無所念,亦不造二,亦無所證,不得滅度,亦無寂然。」「唯然,世尊!
若族姓子、族姓女,設有曉了信斯法者,則能蠲除一切諸見而得解脫,當為稽首歸命作禮,奉若如來。於過去佛,已為造行則為善友,所見攝護志樂微妙,殖眾德本,已為逮得安諦之藏。
攬持法府則滅眾罪,建立道業則致貴姓,總持如來言教之宗則為大施,放捨塵垢則護戒力,無愛欲力則致忍力,無疆恚勇為精進力而無懈厭,為禪定力棄除罪業,為智慧力捨離邪見,一切諸魔莫能迴動,仇敵怨讎無能得勝。
終不誑惑於世間人,所言至誠,講說曉了,諸法本淨則為真實,說究竟法則為如來之所攝護則樂仁和,遊居安處則為財富,於賢聖業則知止足,於賢聖行善見長養,殷勤供事則當見信度於彼岸,為志脫者而勗勵之。
樂得脫者即令勉濟,無所依者而使憑附,樂無為者從得泥曰,樂於道者為具敷弘,慕超越者而為示現,又諸方術則為醫王,一切病者為設良藥,致於智慧則為力援,逮獲𠢕勢以為歡樂得出自在,不依因人亦不從受,無有恐懼衣毛不竪。
「如師子步致得妙乘,為如神龍安和其心,猶如調象遊在眾中,若如神仙則致勇猛,降伏怨敵遊于大會,志強無懼意果自恣而無所畏。所說正諦悉無有難,蠲塵勞法如月盛滿,智慧光明如炬遠照,如日之昇無所不耀,滅除眾冥若如錠燎,離於諸著無有增減,持行如地眾生仰活。
「猶若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 585
- 藏经版页
- 0007c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。