持心梵天所問經

汉文当前阅读持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
汉文完整原文 · 行段试行勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯

卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0004b

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不應順；計一切法諸法相寂，空無所有，為應順也。

其不欣樂寂然法者，為應順也。此專精業所當造者，斯在憍慢，斯有所作，如斯行者，亦復如應。」

又問：「何謂諸法有所觀察？」答曰：「己性寂然離欲之際，為觀諸法。」

又問梵天：「少有是類了不應者，不離於欲而順道議？」答曰：「明網！

多族姓子、族姓女不離欲際，而順如應道議之法。令已入者，甫當入者，則於其人不入智法，亦無所得，亦無有人，亦無當入。

所以者何？大哀世尊不有云乎？

其聞於佛所說法者，若行精進，便當如說而奉行之，終不復歸於土地處，所有所獲致。其不歸趣，無復生死，不至泥洹。

所以者何？世尊所了無有生死，亦無泥洹。」

又問梵天：「佛者不度生死業，而說法乎？」答曰：「世尊寧復自說，吾度生死乎？」

答曰：「不也！故族姓子！

佛世尊者，不捨生死，不求泥洹。設有生死泥洹之想，則不度二；

彼無生死，何所度者不得泥洹？所以者何？

不等生死至泥洹乎！」梵天答曰：「亦不生死，亦無泥洹也。」

於是世尊，讚持心梵天曰：「善哉！善哉！

梵天！欲有所說當作斯說，乃為是說。」

說是應順語時，二千比丘漏盡意解，梵天不復得於生死，亦無泥洹。如來說言：「示有生死，無周旋者，亦無滅度，亦無所憂，亦不見人。

有滅度者，設使梵天入此議者，則於其人無生死法，無泥洹法。」於是眾會，五百比丘，即從坐起私竊而去，而說此言：「吾等見中淨修梵行，心自念言：『當得滅度，而無有人得滅度者，空

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T15, no. 585
藏经版页: 0004b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā／《思益梵天所问经》汉译组：DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典；平台结合题名、译者、目录互列和文本范围，登记为同一规范作品的汉文表达，并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā／《思益梵天所问经》与经论：T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系，不把不同经译或论书合成单一文本。

持心梵天所問經卷 1 · 大正藏 0004b

同一作品，保留不同表达。