持心梵天所問經卷 1 · 大正藏 0005c

縣邑燕處，眾會無差，未曾違失，縣xiàn邑yì燕yàn處chǔ，眾zhòng會huì無wú差chà，未wèi曾céng違wéi失shī，威儀禮節，斯謂菩薩，普無不入。威wēi儀yí禮lǐ節jié，斯sī謂wèi菩pú薩sà，普pǔ無wú不bù入rù。皆悉遍信，諸佛正法，又常樂憙，皆jiē悉xī遍biàn信xìn，諸zhū佛fó正zhèng法fǎ，又yòu常cháng樂lè憙xǐ，無我之典，悅喜聖眾，無所有議，無wú我wǒ之zhī典diǎn，悅yuè喜xǐ聖shèng眾zhòng，無wú所suǒ有yǒu議yì，斯謂菩薩，普無不入。脫於色欲，斯sī謂wèi菩pú薩sà，普pǔ無wú不bù入rù。

脫tuō於wū色sè欲yù，不知所行，度於瞋怒，亦無所度，不bù知zhī所suǒ行xíng，度dù於wū瞋chēn怒nù，亦yì無wú所suǒ度dù，曉了眾行，之所歸趣，斯謂菩薩，曉xiǎo了le眾zhòng行xíng，之zhī所suǒ歸guī趣qù，斯sī謂wèi菩pú薩sà，普無不入。亦不造著，於欲之界，普pǔ無wú不bù入rù。亦yì不bù造zào著zhù，於wū欲yù之zhī界jiè，亦不住立，於形之界，不著無形，亦yì不bù住zhù立lì，於wū形xíng之zhī界jiè，不bù著zhù無wú形xíng，皆亦如是，斯謂菩薩，普無不入。皆jiē亦yì如rú是shì，斯sī謂wèi菩pú薩sà，普pǔ無wú不bù入rù。

信樂諸法，一切悉空，然而眾生，信xìn樂lè諸zhū法fǎ，一yī切qiè悉xī空kōng，然rán而ér眾zhòng生shēng，馳騁思想，由是之故，不盡諸漏，馳chí騁chěng思sī想xiǎng，由yóu是shì之zhī故gù，不bù盡jìn諸zhū漏lòu，斯謂菩薩，普無不入。方便曉了，斯sī謂wèi菩pú薩sà，普pǔ無wú不bù入rù。方fāng便biàn曉xiǎo了le，緣一覺乘，示以音聲，而教化之，緣yuán一yī覺jué乘chéng，示shì以yǐ音yīn聲shēng，而ér教jiào化huà之zhī，於佛大乘，靡不達了，斯謂菩薩，於wū佛fó大dà乘chéng，靡mí不bù達dá了le，斯sī謂wèi菩pú薩sà，普無不入。一切皆知，所當至處，普pǔ無wú不bù入rù。

一yī切qiè皆jiē知zhī，所suǒ當dāng至zhì處chǔ，未曾違失，導師之教，常行等心，未wèi曾céng違wéi失shī，導dǎo師shī之zhī教jiào，常cháng行xíng等děng心xīn，於諸憎愛，斯謂菩薩，普無不入。於wū諸zhū憎zēng愛ài，斯sī謂wèi菩pú薩sà，普pǔ無wú不bù入rù。未曾想念，過去之法，當來現在，未wèi曾céng想xiǎng念niàn，過guò去qù之zhī法fǎ，當dāng來lái現xiàn在zài，亦復如是，一切遊居，無所猗著，亦yì復fù如rú是shì，一yī切qiè遊yóu居jū，無wú所suǒ猗yī著zhù，斯謂菩薩，普無不入。」斯sī謂wèi菩pú薩sà，普pǔ無wú不bù入rù。」

於是，持心梵天白世尊曰：「何謂菩薩度於世於yú是shì，持chí心xīn梵fàn天tiān白bái世shì尊zūn曰yuē：「何hé謂wèi菩pú薩sà度dù於wū世shì法？不處世法，現入於世，度脫眾生；於世間法fǎ？不bù處chǔ世shì法fǎ，現xiàn入rù於wū世shì，度dù脫tuō眾zhòng生shēng；

於wū世shì間jiān法，示現世間平等世法；因緣遊世，雖處於法fǎ，示shì現xiàn世shì間jiān平píng等děng世shì法fǎ；因yīn緣yuán遊yóu世shì，雖suī處chǔ於wū世，不壞世法，不失道法。」於是，世尊尋時歎世shì，不bù壞huài世shì法fǎ，不bù失shī道dào法fǎ。」

於yú是shì，世shì尊zūn尋xún時shí歎tàn頌，答持心曰：頌sòng，答dá持chí心xīn曰yuē：「吾說世五陰，於世無所著，「吾wú說shuō世shì五wǔ陰yīn，於wū世shì無wú所suǒ著zhù，以不貪著世，不捨世間法。以yǐ不bù貪tān著zhù世shì，不bù捨shě世shì間jiān法fǎ。菩薩能了彼，解知世自然，菩pú薩sà能néng了le彼bǐ，解jiě知zhī世shì自zì然rán，