持心梵天所問經

汉文当前阅读持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
汉文完整原文 · 行段试行勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯

卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0008b

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其邊際所行至德，諸佛之道深妙若茲，難受難解不可覩見難曉難了。若有受持而諷誦讀，便復奉行，若能廣演普分布者，於彼法說，則能立眾第一篤信。」

佛告梵天：「仁所諮嗟諸正士者至真之德，安能究盡？不能及知如佛所究。

如來則以無礙之慧申暢其德，爾乃達了究盡之耳。如來所說句議旨趣，斯諸正士悉當了達，而普順從不為逆亂，所為至誠不為迷惑，悉建正議志不馳騁，於嚴飾事曉如應辭，猶若如來所演言教，譬若大聖講誠諦法，又若如來所說法者，復超於此嚴飾章句，不能究盡覺了所有，無循無逆無制無通，爾乃達識而不放逸在於嚴飾，不循言辭之所知也。

設無言辭，則是如來說法之辭，如來所可講說經者方便宣法，如來加以興無極哀，而為眾生敷陳經典。」佛告梵天：「假使菩薩能分別了如來五力所因療治，是為菩薩，則能建立造諸佛事。」

又問世尊：「何謂如來五力所療？」大聖答曰：「謂法言辭入如應說，善權方便光顯於法不失句義，分別道跡入於大哀。」

佛言：「梵天！是為如來五力所療，一切聲聞緣覺之等所不能及。」

又問世尊：「以何言辭如來演教？」世尊告曰：「過去當來現在之教，欲塵之語顛倒之言，世俗度世，有漏無漏，所著無著，有罪無罪，所有無有，我人壽命逮造證辭，周旋生死滅度之辭，是為，梵天！

諸所言說斯眾辭者。觀辭如幻無所成故，觀辭如夢見無實故，觀辭如響報應緣對聲故，觀辭如影現緣合有故，觀辭如鏡像

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T15, no. 585
藏经版页: 0008b
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研究边界

书目关系边界：Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā／《思益梵天所问经》汉译组：DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典；平台结合题名、译者、目录互列和文本范围，登记为同一规范作品的汉文表达，并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā／《思益梵天所问经》与经论：T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系，不把不同经译或论书合成单一文本。

持心梵天所問經卷 1 · 大正藏 0008b

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