持人菩薩經卷 2 · 大正藏 0633c

乃謂逮得無所生慧，以能逮得無所生慧，造乃nǎi謂wèi逮dǎi得dé無wú所suǒ生shēng慧huì，以yǐ能néng逮dǎi得dé無wú所suǒ生shēng慧huì，造zào立證明，乃曰逮得無所從生曉了道慧。「是故，立lì證zhèng明míng，乃nǎi曰yuē逮dǎi得dé無wú所suǒ從cóng生shēng曉xiǎo了le道dào慧huì。「是shì故gù，持人！菩薩大士如是行者，於所生緣而無所持chí人rén！

菩pú薩sà大dà士shì如rú是shì行xíng者zhě，於wū所suǒ生shēng緣yuán而ér無wú所suǒ生，悉斷三界，因緣證明觀無所生。若有菩薩生shēng，悉xī斷duàn三sān界jiè，因yīn緣yuán證zhèng明míng觀guān無wú所suǒ生shēng。若ruò有yǒu菩pú薩sà至無生相，便疾逮得無所從生法忍，輒得至zhì無wú生shēng相xiāng，便biàn疾jí逮dǎi得dé無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ忍rěn，輒zhé得dé親近菩薩之行，己身所奉面緣諸佛而受道親qīn近jìn菩pú薩sà之zhī行xíng，己jǐ身shēn所suǒ奉fèng面miàn緣yuán諸zhū佛fó而ér受shòu道dào決，當逮無上正真之道為最正覺，得決不久決jué，當dāng逮dǎi無wú上shàng正zhèng真zhēn之zhī道dào為wéi最zuì正zhèng覺jué，得dé決jué不bù久jiǔ以近受決。又以自己如是色像奉行佛教，是以yǐ近jìn受shòu決jué。

又yòu以yǐ自zì己jǐ如rú是shì色sè像xiàng奉fèng行xíng佛fó教jiào，是shì諸正士各便受決得許信樂，分別一切世間諸zhū正zhèng士shì各gè便biàn受shòu決jué得dé許xū信xìn樂lè，分fēn別bié一yī切qiè世shì間jiān諸法以度方俗。曉了十二緣起之元以達緣諸zhū法fǎ以yǐ度dù方fāng俗sú。曉xiǎo了le十shí二èr緣yuán起qǐ之zhī元yuán以yǐ達dá緣yuán起，諸佛世尊現在目前，不復恐懼諸魔波旬。起qǐ，諸zhū佛fó世shì尊zūn現xiàn在zài目mù前qián，不bù復fù恐kǒng懼jù諸zhū魔mó波bō旬xún。

若見現在陸地水中，一切諸物覩見生死，已若ruò見jiàn現xiàn在zài陸lù地dì水shuǐ中zhōng，一yī切qiè諸zhū物wù覩dǔ見jiàn生shēng死sǐ，已yǐ度眾厄拔無明根，如是比像永得安隱覩見度dù眾zhòng厄è拔bá無wú明míng根gēn，如rú是shì比bǐ像xiàng永yǒng得dé安ān隱yǐn覩dǔ見jiàn正士。」佛言：「持人！若有菩薩如是解了，吾我正zhèng士shì。」佛fó言yán：「持chí人rén！

若ruò有yǒu菩pú薩sà如rú是shì解jiě了le，吾wú我wǒ所有皆因緣故，若有聞是曉了十二緣起本所suǒ有yǒu皆jiē因yīn緣yuán故gù，若ruò有yǒu聞wén是shì曉xiǎo了le十shí二èr緣yuán起qǐ本běn末，信樂不疑，諸如來所成其根元，不久受末mò，信xìn樂lè不bù疑yí，諸zhū如rú來lái所suǒ成chéng其qí根gēn元yuán，不bù久jiǔ受shòu決，得無所從生法忍，以受決本如來不久，決jué，得dé無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ忍rěn，以yǐ受shòu決jué本běn如rú來lái不bù久jiǔ，諸如來便得道決，當逮無上正真之道為諸zhū如rú來lái便biàn得dé道dào決jué，當dāng逮dǎi無wú上shàng正zhèng真zhēn之zhī道dào為wéi最正覺。」最zuì正zhèng覺jué。」

持人菩薩經卷第二持chí人rén菩pú薩sà經jīng卷juàn第dì二èr