持人菩薩經卷 2 · 大正藏 0632c

故。眼不猗眼、色不知色，自然之故。眼色自故gù。眼yǎn不bù猗yī眼yǎn、色sè不bù知zhī色sè，自zì然rán之zhī故gù。

眼yǎn色sè自zì然無成就者，眼不求眼亦不合散，各各空無，然rán無wú成chéng就jiù者zhě，眼yǎn不bù求qiú眼yǎn亦yì不bù合hé散sàn，各gè各gè空kōng無wú，目不習目是我所眼，色不習色色是我所，幻目mù不bù習xí目mù是shì我wǒ所suǒ眼yǎn，色sè不bù習xí色sè色sè是shì我wǒ所suǒ，幻huàn自然相，眼色虛無則曰自然，假託言矣！「耳聲、自zì然rán相xiāng，眼yǎn色sè虛xū無wú則zé曰yuē自zì然rán，假jiǎ託tuō言yán矣yǐ！「耳ěr聲shēng、鼻香、舌味、身更、心法而不可得，悉無所有亦鼻bí香xiāng、舌shé味wèi、身shēn更gèng、心xīn法fǎ而ér不bù可kě得dé，悉xī無wú所suǒ有yǒu亦yì無所成。所以者何？從因緣起，處在顛倒，立在無wú所suǒ成chéng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？從cóng因yīn緣yuán起qǐ，處chǔ在zài顛diān倒dǎo，立lì在zài二因，從心法興諸品入故，故曰諸入。以法因二èr因yīn，從cóng心xīn法fǎ興xīng諸zhū品pǐn入rù故gù，故gù曰yuē諸zhū入rù。

以yǐ法fǎ因yīn緣假託入門，法不著心，心不著法，法不著法，緣yuán假jiǎ託tuō入rù門mén，法fǎ不bù著zhù心xīn，心xīn不bù著zhù法fǎ，法fǎ不bù著zhù法fǎ，心不著心，著從緣起以立法事，因心見相不心xīn不bù著zhù心xīn，著zhù從cóng緣yuán起qǐ以yǐ立lì法fǎ事shì，因yīn心xīn見jiàn相xiāng不bù得入法，明智達之。「求諸入本覩見真諦，皆顛得dé入rù法fǎ，明míng智zhì達dá之zhī。「求qiú諸zhū入rù本běn覩dǔ見jiàn真zhēn諦dì，皆jiē顛diān倒合，愚冥凡夫見有二相，無內外亦無中倒dǎo合hé，愚yú冥míng凡fán夫fū見jiàn有yǒu二èr相xiāng，無wú內nèi外wài亦yì無wú中zhōng間，心不入法法不入心，無去來今，皆從緣間jiàn，心xīn不bù入rù法fǎ法fǎ不bù入rù心xīn，無wú去qù來lái今jīn，皆jiē從cóng緣yuán生，愚者不了，明智達之。所以者何？悉無所有生shēng，愚yú者zhě不bù了liǎo，明míng智zhì達dá之zhī。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？悉xī無wú所suǒ有yǒu處自然故，無意入法無有真相，不得成就假處chǔ自zì然rán故gù，無wú意yì入rù法fǎ無wú有yǒu真zhēn相xiàng，不bù得dé成chéng就jiù假jiǎ託現耳。「如是，持人！菩薩以得曉了若斯諸所託tuō現xiàn耳ěr。

「如rú是shì，持chí人rén！菩pú薩sà以yǐ得dé曉xiǎo了le若ruò斯sī諸zhū所suǒ眾入，便了一切十二諸入，不著不縛便斷諸眾zhòng入rù，便biàn了le一yī切qiè十shí二èr諸zhū入rù，不bù著zhù不bù縛fù便biàn斷duàn諸zhū入，以造立證入諸分別使無所起，曉了無相入rù，以yǐ造zào立lì證zhèng入rù諸zhū分fēn別bié使shǐ無wú所suǒ起qǐ，曉xiǎo了le無wú相xiāng猶如流水在所合矣！故曰水普無所不入。其猶yóu如rú流liú水shuǐ在zài所suǒ合hé矣yǐ！

故gù曰yuē水shuǐ普pǔ無wú所suǒ不bù入rù。其qí十二入亦復如是，所云內外皆從因緣，其水十shí二èr入rù亦yì復fù如rú是shì，所suǒ云yún內nèi外wài皆jiē從cóng因yīn緣yuán，其qí水shuǐ流至多所成就。「雖言自然不得處所，以見縛流liú至zhì多duō所suǒ成chéng就jiù。

「雖suī言yán自zì然rán不bù得dé處chǔ所suǒ，以yǐ見jiàn縛fù著，其諸入者向塵勞門，愚冥凡夫不斷塵著zhù，其qí諸zhū入rù者zhě向xiàng塵chén勞láo門mén，愚yú冥míng凡fán夫fū不bù斷duàn塵chén勞，故曰入門。眼著于色，耳鼻口身心亦復如勞láo，故gù曰yuē入rù門mén。眼yǎn著zhù于yú色sè，耳ěr鼻bí口kǒu身shēn心xīn亦yì復fù如rú是，無所歸趣。菩薩大士曉了自然分別諸是shì，無wú所suǒ歸guī趣qù。

菩pú薩sà大dà士shì曉xiǎo了le自zì然rán分fēn別bié諸zhū入，已分別入悉除眾結。如是，持人！菩薩大士入rù，已yǐ分fēn別bié入rù悉xī除chú眾zhòng結jié。如rú是shì，持chí人rén！

菩pú薩sà大dà士shì曉了諸入。」曉xiǎo了le諸zhū入rù。」

8十二緣品持人菩薩經十二緣品第八8十shí二èr緣yuán品pǐn持chí人rén菩pú薩sà經jīng十shí二èr緣yuán品pǐn第dì八bā

佛告持人：「何謂曉了班宣諸入？十二緣起觀佛fó告gào持chí人rén：「何hé謂wèi曉xiǎo了le班bān宣xuān諸zhū入rù？十shí二èr緣yuán起qǐ觀guān十二。以何觀之？以用諸法悉無明業，故名曰十shí二èr。

以yǐ何hé觀guān之zhī？以yǐ用yòng諸zhū法fǎ悉xī無wú明míng業yè，故gù名míng曰yuē癡；不了無處，故曰無明；不解諸法有生無明，癡chī；

不bù了liǎo無wú處chǔ，故gù曰yuē無wú明míng；不bù解jiě諸zhū法fǎ有yǒu生shēng無wú明míng，