持人菩薩經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0630a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1468 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读持人菩薩經大正藏 T14, no. 481西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持世經大正藏 T14, no. 482姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0630a
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我的选文所覆迷世榮祿,邪位所惑不時奉覲,諮受訓誨慚愧形顏。世尊大哀!
威光見照,開發愚冥乃得奉覲。今欲請佛菩薩聖眾,盡斯三月供以飲食衣服床臥具病瘦醫藥一切所安。』
其彼大城園觀樓閣,父王所居嚴飾莊校,懸繒幢蓋浴池蓮華,啟其二親貢上如來、諸菩薩學、諸聲聞等,供佛聖眾見盡三月一切所安。父母同心亦皆哀之,供養盡節辭其二親,在如來所信無慕家,出家學淨行作沙門。
「時意普玉王如來、至真,見二太子捨國出家,察其志性,則為二人無限意無限界,班宣於斯曉了菩薩五陰衰品,二太子聞咸共啟受。八萬四千歲未曾睡寐,亦不思食復不寢臥,唯坐思義經行諷誦。
八萬四千歲未曾起想有他異念,常正精思暢五盛陰了之虛無,本末慌惚悉空不實,存在顛倒。是五盛陰以解如是,不能覺者迷惑其中,當修梵行,思是法已解達深義,不見盛陰之所歸趣,志存大猷無所希冀,壽終之後生兜術天。
「其時如來滅度之後,從兜術天下,還生世間閻浮利地大長者家,至年十六,夜臥夢中見如來像,在於夢中復從如來聞如是法,曉了菩薩斯五盛陰諸種入品。從夢覺起心懷悲喜,於一萬歲淨修梵行,復分別了是五盛陰諸種入品。
終而復始,壽終之後生忉利天。適生尋復終沒,還生世間在梵志家,見本宿世意普玉王,最後末世餘正法訓留一千歲,以宿本德,信不慕家出家為道,博學廣聞智如大海,曉了盛陰諸種衰入,求其本末覺如真諦。
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版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 481
- 藏经版页
- 0630a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《持人/持世经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。