漢傳佛教 · 經集部

持人菩薩經卷 4 · 大正藏 0637c

持人菩薩經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 481
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持人菩薩經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0637c
可引用原文
21 行
全文规模
全经 1468 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

持人菩薩經卷第四

10世俗度世品世俗度世品第十

佛告持人菩薩:「何謂菩薩得曉了知現世度世經典之要?云何名曰現世度世?

若有菩薩常順思惟現世度世。云何順思?

何謂現世法?何謂度世法?

若有住於顛倒法行皆從想有,由因緣生合於虛妄。有二緣立從二想生:一從虛妄、二從無生。

其虛妄語欺迷惑法,得愚冥想猶如小兒,執若干種畫於虛空,虛妄經行。愚冥凡夫,想云有世;

計其世俗皆歸壞敗,麋散悉盡。以見一切世俗諸法從虛欺惑,所因無作本無所生,陰種諸入皆從緣對,色聲香味觸,由因緣法不說色緣。

猶愚凡夫心有所猗,所以諸見因無數見,而有猗著。若彼種性放存窮匱,令世間見處在顛倒,所覩世法度世在彼,為何所是?

世俗之法真諦如有,達其本淨是為度世,明不求世了不可得,度世亦然。「若不能得現世度世,無現世及度世業,宣其度世現世本淨。

何謂宣布度世之業?若世本淨至于度世。

所以者何?永

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经号
大正藏 T14, no. 481
藏经版页
0637c
拼音
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