持人菩薩經卷 2 · 大正藏 0631c

6曉三界品持人菩薩經曉三界品第六6曉xiǎo三sān界jiè品pǐn持chí人rén菩pú薩sà經jīng曉xiǎo三sān界jiè品pǐn第dì六liù

佛告持人：「菩薩大士以曉意識，則不著欲界佛fó告gào持chí人rén：「菩pú薩sà大dà士shì以yǐ曉xiǎo意yì識shí，則zé不bù著zhù欲yù界jiè色界及無色界。當作是觀，雖存三界，不見欲色sè界jiè及jí無wú色sè界jiè。當dāng作zuò是shì觀guān，雖suī存cún三sān界jiè，不bù見jiàn欲yù色無色之界。既有是界，悉暢無界，班宣光色sè無wú色sè之zhī界jiè。

既jì有yǒu是shì界jiè，悉xī暢chàng無wú界jiè，班bān宣xuān光guāng顯眾生本末，在於欲界而自示現，在色無色顯xiǎn眾zhòng生shēng本běn末mò，在zài於wū欲yù界jiè而ér自zì示shì現xiàn，在zài色sè無wú色sè而自示現，在是諸界現無有界，粗示要說，而ér自zì示shì現xiàn，在zài是shì諸zhū界jiè現xiàn無wú有yǒu界jiè，粗cū示shì要yào說shuō，曉了諸法自然無界，三界之事無形無處，從曉xiǎo了le諸zhū法fǎ自zì然rán無wú界jiè，三sān界jiè之zhī事shì無wú形xíng無wú處chǔ，從cóng因緣生，流於三界輪轉無際。「智者分別三界因yīn緣yuán生shēng，流liú於wū三sān界jiè輪lún轉zhuǎn無wú際jì。「智zhì者zhě分fēn別bié三sān界jiè所有境界悉無所有，從虛無合顛倒而有，是所suǒ有yǒu境jìng界jiè悉xī無wú所suǒ有yǒu，從cóng虛xū無wú合hé顛diān倒dǎo而ér有yǒu，是shì能覺了則解虛偽，自然永無便捨生死。眾生能néng覺jué了le則zé解jiě虛xū偽wěi，自zì然rán永yǒng無wú便biàn捨shě生shēng死sǐ。

眾zhòng生shēng以除顛倒之業便棄三界，如來、至真頒宣三以yǐ除chú顛diān倒dǎo之zhī業yè便biàn棄qì三sān界jiè，如rú來lái、至zhì真zhēn頒bān宣xuān三sān界，眾生所在悉無有界，無智習之迷惑作界jiè，眾zhòng生shēng所suǒ在zài悉xī無wú有yǒu界jiè，無wú智zhì習xí之zhī迷mí惑huò作zuò是，本淨自然而無有界，不猗三界，明者解是shì，本běn淨jìng自zì然rán而ér無wú有yǒu界jiè，不bù猗yī三sān界jiè，明míng者zhě解jiě之，此無有界。「觀是三界眾生無界，己身虛空之zhī，此cǐ無wú有yǒu界jiè。「觀guān是shì三sān界jiè眾zhòng生shēng無wú界jiè，己jǐ身shēn虛xū空kōng無有若干，一切諸法從因緣生，從顛倒合假無wú有yǒu若ruò干gān，一yī切qiè諸zhū法fǎ從cóng因yīn緣yuán生shēng，從cóng顛diān倒dǎo合hé假jiǎ有號耳。則無所成空而無作，自然清淨等御有yǒu號hào耳ěr。

則zé無wú所suǒ成chéng空kōng而ér無wú作zuò，自zì然rán清qīng淨jìng等děng御yù虛空，於一切界悉無所有，猶如虛空悉無所虛xū空kōng，於wū一yī切qiè界jiè悉xī無wú所suǒ有yǒu，猶yóu如rú虛xū空kōng悉xī無wú所suǒ有。所以者何？究竟永寂，虛空本淨而不可有yǒu。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

究jiū竟jìng永yǒng寂jì，虛xū空kōng本běn淨jìng而ér不bù可kě獲，一切諸界亦如是矣！無內無外無有中獲huò，一yī切qiè諸zhū界jiè亦yì如rú是shì矣yǐ！無wú內nèi無wú外wài無wú有yǒu中zhōng間，界無有界，悉無所著皆無所生，諸明智者間jiàn，界jiè無wú有yǒu界jiè，悉xī無wú所suǒ著zhù皆jiē無wú所suǒ生shēng，諸zhū明míng智zhì者zhě不有所生亦無所得，無住無不住、不等不邪不bù有yǒu所suǒ生shēng亦yì無wú所suǒ得dé，無wú住zhù無wú不bù住zhù、不bù等děng不bù邪xié本淨無獲。智者明了，不獲假託無念不能，由本běn淨jìng無wú獲huò。

智zhì者zhě明míng了le，不bù獲huò假jiǎ託tuō無wú念niàn不bù能néng，由yóu是智者不以諸界為境界也，相無所生隨俗是shì智zhì者zhě不bù以yǐ諸zhū界jiè為wéi境jìng界jiè也yě，相xiāng無wú所suǒ生shēng隨suí俗sú名耳。無所分別以無生想，若滅是已無一切名míng耳ěr。無wú所suǒ分fēn別bié以yǐ無wú生shēng想xiǎng，若ruò滅miè是shì已yǐ無wú一yī切qiè界，假有言耳。究暢本末悉不可知，以不可知界jiè，假jiǎ有yǒu言yán耳ěr。

究jiū暢chàng本běn末mò悉xī不bù可kě知zhī，以yǐ不bù可kě知zhī一切亦然，明者所覩。」佛言：「持人！若有菩薩暢一yī切qiè亦yì然rán，明míng者zhě所suǒ覩dǔ。」佛fó言yán：「持chí人rén！

若ruò有yǒu菩pú薩sà暢chàng了如是，解十八種及與三界，眾生之界及己了liǎo如rú是shì，解jiě十shí八bā種zhǒng及jí與yǔ三sān界jiè，眾zhòng生shēng之zhī界jiè及jí己jǐ身界、上虛空界達之平等，以觀如是則應平身shēn界jiè、上shàng虛xū空kōng界jiè達dá之zhī平píng等děng，以yǐ觀guān如rú是shì則zé應yīng平píng等不見境界，以無所見解一切界，假託言矣！等děng不bù見jiàn境jìng界jiè，以yǐ無wú所suǒ見jiàn解jiě一yī切qiè界jiè，假jiǎ託tuō言yán矣yǐ！