佛說大方等頂王經卷 1 · 大正藏 0593a

若能知本際，不倚念於法。若ruò能néng知zhī本běn際jì，不bù倚yǐ念niàn於wū法fǎ。法永無眾垢，亦不離垢去，法fǎ永yǒng無wú眾zhòng垢gòu，亦yì不bù離lí垢gòu去qù，是法本清淨，反宣捨於欲；是shì法fǎ本běn清qīng淨jìng，反fǎn宣xuān捨shě於wū欲yù；

而示現邪逆，愛欲不堅固，而ér示shì現xiàn邪xié逆nì，愛ài欲yù不bù堅jiān固gù，不轉文字業，斯句為無上。不bù轉zhuǎn文wén字zì業yè，斯sī句jù為wéi無wú上shàng。不著猶如幻，此則無言教，不bù著zhù猶yóu如rú幻huàn，此cǐ則zé無wú言yán教jiào，以棄反倒行，便無諍訟意；以yǐ棄qì反fǎn倒dǎo行xíng，便biàn無wú諍zhèng訟sòng意yì；

一切眾生行，是實不可得，一yī切qiè眾zhòng生shēng行xíng，是shì實shí不bù可kě得dé，若能曉了斯，此行乃善教。若ruò能néng曉xiǎo了le斯sī，此cǐ行xíng乃nǎi善shàn教jiào。眾生以無明，故曰名黎庶，眾zhòng生shēng以yǐ無wú明míng，故gù曰yuē名míng黎lí庶shù，眾生法亦爾，是道則無上。眾zhòng生shēng法fǎ亦yì爾ěr，是shì道dào則zé無wú上shàng。

其念及眾生，是永不可得，其qí念niàn及jí眾zhòng生shēng，是shì永yǒng不bù可kě得dé，此為第一慈，歎慈乃無極；此cǐ為wéi第dì一yī慈cí，歎tàn慈cí乃nǎi無wú極jí；是曰世大施，斯乃為大士，是shì曰yuē世shì大dà施shī，斯sī乃nǎi為wéi大dà士shì，常慕樂放捨，乃曰慧道心。常cháng慕mù樂lè放fàng捨shě，乃nǎi曰yuē慧huì道dào心xīn。

正使不得法，諸法虛無實，正zhèng使shǐ不bù得dé法fǎ，諸zhū法fǎ虛xū無wú實shí，云菩薩明達，是曰好布施；云yún菩pú薩sà明míng達dá，是shì曰yuē好hǎo布bù施shī；解法不可得，便無所恐畏，解jiě法fǎ不bù可kě得dé，便biàn無wú所suǒ恐kǒng畏wèi，無尊是之法，乃曰為布施。無wú尊zūn是shì之zhī法fǎ，乃nǎi曰yuē為wéi布bù施shī。

法貌不可獲，佛法不可思，法fǎ貌mào不bù可kě獲huò，佛fó法fǎ不bù可kě思sī，是戒無所犯，諸法無所著；是shì戒jiè無wú所suǒ犯fàn，諸zhū法fǎ無wú所suǒ著zhù；佛土不可議，此不見諸界，佛fó土tǔ不bù可kě議yì，此cǐ不bù見jiàn諸zhū界jiè，於戒不望想，諸菩薩所歎。於wū戒jiè不bù望wàng想xiǎng，諸zhū菩pú薩sà所suǒ歎tàn。

能忍諸眾生，一切不可得，能néng忍rěn諸zhū眾zhòng生shēng，一yī切qiè不bù可kě得dé，佛所教訓誨，是法第一忍。」佛fó所suǒ教jiào訓xùn誨huì，是shì法fǎ第dì一yī忍rěn。」佛復告善思：「色空不可得，痛、想、行、識空亦佛fó復fù告gào善shàn思sī：「色sè空kōng不bù可kě得dé，痛tòng、想xiǎng、行xíng、識shí空kōng亦yì不可得；所謂空者，色則為空，無復異空，痛、不bù可kě得dé；

所suǒ謂wèi空kōng者zhě，色sè則zé為wéi空kōng，無wú復fù異yì空kōng，痛tòng、想、行、識空，無復異空，四大、五陰、十八諸種、三想xiǎng、行xíng、識shí空kōng，無wú復fù異yì空kōng，四sì大dà、五wǔ陰yīn、十shí八bā諸zhū種zhǒng、三sān界本空，十二因緣無則為空，無復異空。現界jiè本běn空kōng，十shí二èr因yīn緣yuán無wú則zé為wéi空kōng，無wú復fù異yì空kōng。現xiàn