佛說大方等頂王經卷 1 · 大正藏 0591b

不無為，一切諸法本有所有、本無所有，諸法不bù無wú為wéi，一yī切qiè諸zhū法fǎ本běn有yǒu所suǒ有yǒu、本běn無wú所suǒ有yǒu，諸zhū法fǎ寂然、諸法憒亂，不以恐怖；諸法顛倒、無有顛寂jì然rán、諸zhū法fǎ憒kuì亂luàn，不bù以yǐ恐kǒng怖bù；諸zhū法fǎ顛diān倒dǎo、無wú有yǒu顛diān倒，諸法虛無、真實無為，不以恐怖；諸法一切倒dǎo，諸zhū法fǎ虛xū無wú、真zhēn實shí無wú為wéi，不bù以yǐ恐kǒng怖bù；

諸zhū法fǎ一yī切qiè有戒、無戒，有明、無明，有名、無名，有興、無興，有有yǒu戒jiè、無wú戒jiè，有yǒu明míng、無wú明míng，有yǒu名míng、無wú名míng，有yǒu興xīng、無wú興xīng，有yǒu畏、無畏，有生、無生，有死、無死，不以恐怖；諸法畏wèi、無wú畏wèi，有yǒu生shēng、無wú生shēng，有yǒu死sǐ、無wú死sǐ，不bù以yǐ恐kǒng怖bù；諸zhū法fǎ有道、諸法無道，諸法有度、若不滅度，諸法是、有yǒu道dào、諸zhū法fǎ無wú道dào，諸zhū法fǎ有yǒu度dù、若ruò不bù滅miè度dù，諸zhū法fǎ是shì、非，不以恐怖。所以者何？諸法皆空，虛無不真，非fēi，不bù以yǐ恐kǒng怖bù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？諸zhū法fǎ皆jiē空kōng，虛xū無wú不bù真zhēn，猶如幻、化、泡沫、芭蕉、影、嚮、野馬；夢中所見，本猶yóu如rú幻huàn、化huà、泡pào沫mò、芭bā蕉jiāo、影yǐng、嚮xiàng、野yě馬mǎ；

夢mèng中zhōng所suǒ見jiàn，本běn無從來、去無所至；猶如虛空，忽現雲霧塵烟無wú從cóng來lái、去qù無wú所suǒ至zhì；猶yóu如rú虛xū空kōng，忽hū現xiàn雲yún霧wù塵chén烟yān灰等，託現虛空不能為垢，忽然便滅，虛空自灰huī等děng，託tuō現xiàn虛xū空kōng不bù能néng為wéi垢gòu，忽hū然rán便biàn滅miè，虛xū空kōng自zì然亦無所淨。有道無道世俗慧明，普解自然然rán亦yì無wú所suǒ淨jìng。

有yǒu道dào無wú道dào世shì俗sú慧huì明míng，普pǔ解jiě自zì然rán乃無所著。了無所了，乃應道慧無上正真，無乃nǎi無wú所suǒ著zhù。了liǎo無wú所suǒ了le，乃nǎi應yīng道dào慧huì無wú上shàng正zhèng真zhēn，無wú所恐畏心不懷懅。」佛於是頌曰：所suǒ恐kǒng畏wèi心xīn不bù懷huái懅jù。」

佛fó於yú是shì頌sòng曰yuē：「諸法無所有，自然虛不真，「諸zhū法fǎ無wú所suǒ有yǒu，自zì然rán虛xū不bù真zhēn，其自然虛無，是相便滅度；其qí自zì然rán虛xū無wú，是shì相xiāng便biàn滅miè度dù；諸法無所諍，斯亦無所有，諸zhū法fǎ無wú所suǒ諍zhèng，斯sī亦yì無wú所suǒ有yǒu，以了諸法無，達不有自然。以yǐ了le諸zhū法fǎ無wú，達dá不bù有yǒu自zì然rán。

所諍訟諸法，是亦無所有，所suǒ諍zhèng訟sòng諸zhū法fǎ，是shì亦yì無wú所suǒ有yǒu，以曉法虛無，則解不諍訟。以yǐ曉xiǎo法fǎ虛xū無wú，則zé解jiě不bù諍zhèng訟sòng。諸法無所有，本淨永無形，諸zhū法fǎ無wú所suǒ有yǒu，本běn淨jìng永yǒng無wú形xíng，本淨不可得，亦無所忘失。本běn淨jìng不bù可kě得dé，亦yì無wú所suǒ忘wàng失shī。

斷一切諸法，故曰為明智，斷duàn一yī切qiè諸zhū法fǎ，故gù曰yuē為wéi明míng智zhì，斯謂永毀壞，亦現無所壞；斯sī謂wèi永yǒng毀huǐ壞huài，亦yì現xiàn無wú所suǒ壞huài；諸法無所滅，計亦無起立，諸zhū法fǎ無wú所suǒ滅miè，計jì亦yì無wú起qǐ立lì，亦多無所壞，法亦不可得。亦yì多duō無wú所suǒ壞huài，法fǎ亦yì不bù可kě得dé。

諸法本虛無，亦不可得見，諸zhū法fǎ本běn虛xū無wú，亦yì不bù可kě得dé見jiàn，設使無所得，方便現所有；設shè使shǐ無wú所suǒ得dé，方fāng便biàn現xiàn所suǒ有yǒu；諸法無所有，因緣從對生，諸zhū法fǎ無wú所suǒ有yǒu，因yīn緣yuán從cóng對duì生shēng，所有無所有，班宣於經典。所suǒ有yǒu無wú所suǒ有yǒu，班bān宣xuān於wū經jīng典diǎn。