佛說大方等頂王經卷 1 · 大正藏 0592a

無屋名。因緣合成，身亦如是。五陰緣對便有無wú屋wū名míng。因yīn緣yuán合hé成chéng，身shēn亦yì如rú是shì。

五wǔ陰yīn緣yuán對duì便biàn有yǒu四大，因名曰身。地水火風各緣來合，猶屋四四sì大dà，因yīn名míng曰yuē身shēn。地dì水shuǐ火huǒ風fēng各gè緣yuán來lái合hé，猶yóu屋wū四sì柱四壁皆因緣會，合成散壞皆無處所。猶如柱zhù四sì壁bì皆jiē因yīn緣yuán會huì，合hé成chéng散sàn壞huài皆jiē無wú處chǔ所suǒ。

猶yóu如rú夢中見屋宅城郭、樹木華實、流水田地、犁牛夢mèng中zhōng見jiàn屋wū宅zhái城chéng郭guō、樹shù木mù華huá實shí、流liú水shuǐ田tián地dì、犁lí牛niú諸種，下其五穀，各隨時生，人主用意獲之自諸zhū種zhǒng，下xià其qí五wǔ穀gǔ，各gè隨suí時shí生shēng，人rén主zhǔ用yòng意yì獲huò之zhī自zì給。心神無明，不達一切三界皆空，因倚望求給gěi。心xīn神shén無wú明míng，不bù達dá一yī切qiè三sān界jiè皆jiē空kōng，因yīn倚yǐ望wàng求qiú便生意識，十二牽連往來周旋，輪轉無際勞便biàn生shēng意yì識shí，十shí二èr牽qiān連lián往wǎng來lái周zhōu旋xuán，輪lún轉zhuǎn無wú際jì勞láo於神識，沈迷五趣無懈息時。不解本空如夢於wū神shén識shí，沈shěn迷mí五wǔ趣qù無wú懈xiè息xī時shí。

不bù解jiě本běn空kōng如rú夢mèng所見，覺不知處何所歸趣？至成正覺，乃了五所suǒ見jiàn，覺jué不bù知zhī處chǔ何hé所suǒ歸guī趣qù？至zhì成chéng正zhèng覺jué，乃nǎi了le五wǔ趣本無處所，獨步無畏。」佛於是頌曰：趣qù本běn無wú處chǔ所suǒ，獨dú步bù無wú畏wèi。」

佛fó於yú是shì頌sòng曰yuē：「色痛想識空，眼耳鼻口意，「色sè痛tòng想xiǎng識shí空kōng，眼yǎn耳ěr鼻bí口kǒu意yì，本寂無所有，地水風火異；本běn寂jì無wú所suǒ有yǒu，地dì水shuǐ風fēng火huǒ異yì；了界得自在，班宣無部章，了liǎo界jiè得dé自zì在zài，班bān宣xuān無wú部bù章zhāng，所言上佛土，其境滅度想。所suǒ言yán上shàng佛fó土tǔ，其qí境jìng滅miè度dù想xiǎng。

諸法各有形，本亦無合會，諸zhū法fǎ各gè有yǒu形xíng，本běn亦yì無wú合hé會huì，不曉知空寂，其本無有身；不bù曉xiǎo知zhī空kōng寂jì，其qí本běn無wú有yǒu身shēn；無得不可逮，從緣對合成，無wú得dé不bù可kě逮dǎi，從cóng緣yuán對duì合hé成chéng，無獲不可致，又現望得生。無wú獲huò不bù可kě致zhì，又yòu現xiàn望wàng得dé生shēng。

在彼不修戒，亦復不犯禁，在zài彼bǐ不bù修xiū戒jiè，亦yì復fù不bù犯fàn禁jìn，無行無有戒，是為諸法相。無wú行xíng無wú有yǒu戒jiè，是shì為wéi諸zhū法fǎ相xiàng。諸法無所有，因無明而生，諸zhū法fǎ無wú所suǒ有yǒu，因yīn無wú明míng而ér生shēng，以有無明法，便造明達智。以yǐ有yǒu無wú明míng法fǎ，便biàn造zào明míng達dá智zhì。

諸法假有名，是名無所有，諸zhū法fǎ假jiǎ有yǒu名míng，是shì名míng無wú所suǒ有yǒu，假號無有法，乃名曰滅度。假jiǎ號hào無wú有yǒu法fǎ，乃nǎi名míng曰yuē滅miè度dù。所起無所生，因現有五陰，所suǒ起qǐ無wú所suǒ生shēng，因yīn現xiàn有yǒu五wǔ陰yīn，其陰無所見，因號有所現。其qí陰yīn無wú所suǒ見jiàn，因yīn號hào有yǒu所suǒ現xiàn。

所有無處所，因變示有法，所suǒ有yǒu無wú處chǔ所suǒ，因yīn變biàn示shì有yǒu法fǎ，法離生死業，長無生死難。法fǎ離lí生shēng死sǐ業yè，長cháng無wú生shēng死sǐ難nán。如幻師化形，愚冥謂有人，如rú幻huàn師shī化huà形xíng，愚yú冥míng謂wèi有yǒu人rén，