佛說大方等頂王經卷 1 · 大正藏 0590a

本淨無有各異，以解斯義是世明智。唯然聖本běn淨jìng無wú有yǒu各gè異yì，以yǐ解jiě斯sī義yì是shì世shì明míng智zhì。唯wéi然rán聖shèng尊，我蒙解斯，自成正覺為眾說法。」尊zūn，我wǒ蒙méng解jiě斯sī，自zì成chéng正zhèng覺jué為wéi眾zhòng說shuō法fǎ。」

賢者阿難前白佛言：「至未曾有，是善思童子，賢xián者zhě阿ā難nán前qián白bái佛fó言yán：「至zhì未wèi曾céng有yǒu，是shì善shàn思sī童tóng子zǐ，辯才乃深入如是乎，乃能宣斯應順妙章，無辯biàn才cái乃nǎi深shēn入rù如rú是shì乎hū，乃nǎi能néng宣xuān斯sī應yīng順shùn妙miào章zhāng，無wú所著句。天上世間凡庶眾人、阿須輪聞，必當所suǒ著zhù句jù。天tiān上shàng世shì間jiān凡fán庶shù眾zhòng人rén、阿ā須xū輪lún聞wén，必bì當dāng恐怖不肯受學，誰當信樂此深妙法？往昔宿恐kǒng怖bù不bù肯kěn受shòu學xué，誰shuí當dāng信xìn樂lè此cǐ深shēn妙miào法fǎ？

往wǎng昔xī宿sù世曾聞學是深遠之行，爾乃信受。」於時阿難世shì曾céng聞wén學xué是shì深shēn遠yuǎn之zhī行xíng，爾ěr乃nǎi信xìn受shòu。」於wū時shí阿ā難nán以偈歎曰：以yǐ偈jì歎tàn曰yuē：「猶如須彌頂，遠現微妙好，「猶yóu如rú須xū彌mí頂dǐng，遠yuǎn現xiàn微wēi妙miào好hǎo，今此善思德，在眾妙如是；今jīn此cǐ善shàn思sī德dé，在zài眾zhòng妙miào如rú是shì；

若如眾山王，堅住於大海，若ruò如rú眾zhòng山shān王wáng，堅jiān住zhù於wū大dà海hǎi，今處斯眾中，快宣此妙句。今jīn處chǔ斯sī眾zhòng中zhōng，快kuài宣xuān此cǐ妙miào句jù。善思所咨嗟，說名不有無，善shàn思sī所suǒ咨zī嗟jiē，說shuō名míng不bù有yǒu無wú，亦光於本際，世俗所不觀；亦yì光guāng於wū本běn際jì，世shì俗sú所suǒ不bù觀guān；

其辭無所畏，莫不敬歎者，其qí辭cí無wú所suǒ畏wèi，莫mò不bù敬jìng歎tàn者zhě，唯善思說之，云何知本末。」唯wéi善shàn思sī說shuō之zhī，云yún何hé知zhī本běn末mò。」善思以偈報曰：善shàn思sī以yǐ偈jì報bào曰yuē：「吾以棄身命，被無罣礙鎧，「吾wú以yǐ棄qì身shēn命mìng，被bèi無wú罣guà礙ài鎧kǎi，志不貪正覺，爾乃曰博聞。志zhì不bù貪tān正zhèng覺jué，爾ěr乃nǎi曰yuē博bó聞wén。

猗欲故墮落，合集極殃禍，猗yī欲yù故gù墮duò落luò，合hé集jí極jí殃yāng禍huò，誰不墮災者，唯見世導師。誰shuí不bù墮duò災zāi者zhě，唯wéi見jiàn世shì導dǎo師shī。是諸佛境界，護世所持濟，是shì諸zhū佛fó境jìng界jiè，護hù世shì所suǒ持chí濟jì，其身無所厄，住於佛尊道。其qí身shēn無wú所suǒ厄è，住zhù於wū佛fó尊zūn道dào。

虛空及人身，二俱不可得，虛xū空kōng及jí人rén身shēn，二èr俱jù不bù可kě得dé，如法不可得，法懷無所畏；如rú法fǎ不bù可kě得dé，法fǎ懷huái無wú所suǒ畏wèi；曉虛空佛身，真實無處所，曉xiǎo虛xū空kōng佛fó身shēn，真zhēn實shí無wú處chǔ所suǒ，若成是忍辱，永悉無所畏。若ruò成chéng是shì忍rěn辱rǔ，永yǒng悉xī無wú所suǒ畏wèi。

其虛空至地，自然無所有，其qí虛xū空kōng至zhì地dì，自zì然rán無wú所suǒ有yǒu，是自然善思，達悉無處所；是shì自zì然rán善shàn思sī，達dá悉xī無wú處chǔ所suǒ；