壽命有無之元，在所而現多所救濟，生老壽命有無之元，在所而現多所救濟，生老病死經存在世。六事法住善權隨時導利眾病死經存在世。六事法住善權隨時導利眾生，不使迷惑為愚癡冥罪蓋所覆，淨如虛空生，不使迷惑為愚癡冥罪蓋所覆，淨如虛空不畏眾難，殊勝之慧不死之藥，以療一切往不畏眾難，殊勝之慧不死之藥，以療一切往來之厄。「猶如長者生子眾多，各為興起十重來之厄。
「猶如長者生子眾多，各為興起十重高閣，使諸太子遊戲閣上作眾伎樂以娛高閣，使諸太子遊戲閣上作眾伎樂以娛上下諸遊觀者。世尊如是，以無蓋慈無極上下諸遊觀者。世尊如是，以無蓋慈無極大哀，行權方便化導三界眾生之類，開示階大哀，行權方便化導三界眾生之類，開示階路，十住本末從初發心，見者喜悅莫不發路，十住本末從初發心，見者喜悅莫不發意，從一住起行菩薩道，布施救窮，三界之意，從一住起行菩薩道，布施救窮，三界之匱貧於道者，施以七財，以一切智正真之戒，匱貧於道者，施以七財，以一切智正真之戒，堅住菩薩無極之慧。不中取證，學仁和意堅住菩薩無極之慧。
不中取證，學仁和意篤信三寶入無極慈，立無盡哀具四等心，篤信三寶入無極慈，立無盡哀具四等心，四等已具成就五通，五通已成備悉六度，六四等已具成就五通，五通已成備悉六度，六度已達得柔順忍，已逮斯忍名曰第二。第度已達得柔順忍，已逮斯忍名曰第二。第三響忍，解一切響本悉空寂，三界之音皆三響忍，解一切響本悉空寂，三界之音皆虛無實無一真諦，以了是義，因斯漸入無所虛無實無一真諦，以了是義，因斯漸入無所從生法忍，悉暢三界皆無根本五趣無元。從生法忍，悉暢三界皆無根本五趣無元。
了斯慧者，乃逮無所從生法忍，入諸所生心了斯慧者，乃逮無所從生法忍，入諸所生心無所生，猶如虛空無憎無愛，因便受決，已無所生，猶如虛空無憎無愛，因便受決，已得受決致現在定見十方佛。「猶如明人其目得受決致現在定見十方佛。「猶如明人其目清徹，虛空無雲夜觀星宿，東西南北仰瞻虛清徹，虛空無雲夜觀星宿，東西南北仰瞻虛空，星宿無限悉知其處。菩薩如是，得現在空，星宿無限悉知其處。
菩薩如是，得現在定覩於十方一切諸佛，悉知處所名號教訓，定覩於十方一切諸佛，悉知處所名號教訓，菩薩弟子眷屬多少，說法所度悉知其數。從菩薩弟子眷屬多少，說法所度悉知其數。從三昧起為人說法行眾空慧，其聞所說，皆發三昧起為人說法行眾空慧，其聞所說，皆發無上正真道意，從是積行正領國土，教訓眾無上正真道意，從是積行正領國土，教訓眾生見其根本，應病與藥令得服行，上中下心生見其根本，應病與藥令得服行，上中下心而開化之各令得所。「猶如聖王有子眾多隨而開化之各令得所。
「猶如聖王有子眾多隨
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