善權化眾生類，所度無底使長安隱，各捨善權化眾生類，所度無底使長安隱，各捨家業興隆道法，為雨甘露宣傳經典，猶如良家業興隆道法，為雨甘露宣傳經典，猶如良醫以藥療眾風寒熱病、三合之病，悉為消除。醫以藥療眾風寒熱病、三合之病，悉為消除。心有四病：一曰、貪婬；二曰、瞋恚；三曰、癡冥；心有四病：一曰、貪婬；
二曰、瞋恚；三曰、癡冥；
四曰、吾我。以慧正義刈斯四病悉消無餘，四曰、吾我。以慧正義刈斯四病悉消無餘，致十種力四無所畏。譬如日出眾冥消滅不致十種力四無所畏。
譬如日出眾冥消滅不知所去，以善權慧振大聖燿照于三界，五陰知所去，以善權慧振大聖燿照于三界，五陰六衰十二牽連，自然為消不知所趣。猶月六衰十二牽連，自然為消不知所趣。猶月在冥消夜眾闇自然為明。菩薩如是，以道慧在冥消夜眾闇自然為明。
菩薩如是，以道慧明處生死界，三垢之穢心無所著，開化終明處生死界，三垢之穢心無所著，開化終始無窮之患，逮得三昧無所從生，度脫一切。始無窮之患，逮得三昧無所從生，度脫一切。猶若大海出諸珍琦殊異之寶，其入採者靡猶若大海出諸珍琦殊異之寶，其入採者靡不充備各得盈滿。菩薩如是，入大乘海擇不充備各得盈滿。
菩薩如是，入大乘海擇取開士玄妙之法，嚴治道場三脫之門，周旋取開士玄妙之法，嚴治道場三脫之門，周旋三世救濟危厄。猶轉輪王典主四域天下戴三世救濟危厄。猶轉輪王典主四域天下戴仰。菩薩如是，周流一切生老病死，具四等仰。
菩薩如是，周流一切生老病死，具四等心化此四病永使無餘，終始朽亡忽然沒盡心化此四病永使無餘，終始朽亡忽然沒盡不知所處。「譬如船師度人往反而無窮極，以不知所處。「譬如船師度人往反而無窮極，以菩薩藏總持之篋，敷演深要道法之真，遊無菩薩藏總持之篋，敷演深要道法之真，遊無數劫不以為勞。猶如二親生養其子至令長數劫不以為勞。
猶如二親生養其子至令長大成就為人。菩薩如是，以法權智行大慈悲，大成就為人。菩薩如是，以法權智行大慈悲，勸化愚冥使發道心，五戒十善四等四恩，六勸化愚冥使發道心，五戒十善四等四恩，六度無極，行權方便普至十方，具足十住一生度無極，行權方便普至十方，具足十住一生補處，無上正真成最正覺，度脫一切溺在生補處，無上正真成最正覺，度脫一切溺在生死，使心坦然反流達源。猶如種樹漸生根死，使心坦然反流達源。
猶如種樹漸生根芽莖節枝葉華實結茂。菩薩如是，從初發芽莖節枝葉華實結茂。菩薩如是，從初發心便得喜意，身意休息無有五陰三塗之患、心便得喜意，身意休息無有五陰三塗之患、八難之苦，備悉六度，施戒忍進禪思智慧，無八難之苦，備悉六度，施戒忍進禪思智慧，無所從生永無所猗悉無眾計，不復覩我人身所從生永無所猗悉無眾計，不復覩我人身
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