服，長跪叉手白佛：「願有所問，聽乃敢宣陳。」服，長跪叉手白佛：「願有所問，聽乃敢宣陳。」佛言：「恣汝所啟問，佛當事事分別宣之。」喜佛言：「恣汝所啟問，佛當事事分別宣之。」
喜王即問：「何謂菩薩常備道心斷除非法，奉行王即問：「何謂菩薩常備道心斷除非法，奉行等業消除眾結？修三品：一經行、二住立、三等業消除眾結？修三品：一經行、二住立、三坐定，化諸不調從是超越，令其精進而無瑕坐定，化諸不調從是超越，令其精進而無瑕穢。何謂菩薩成就具足？曉知眾生心性所穢。
何謂菩薩成就具足？曉知眾生心性所行，言常至誠入諸佛業，不論諍訟，隨其眾生行，言常至誠入諸佛業，不論諍訟，隨其眾生音聲言辭，入誠諦慧，今現在世覩見十方一音聲言辭，入誠諦慧，今現在世覩見十方一切諸佛，而無罣礙。見真妙法乃致諸佛至切諸佛，而無罣礙。
見真妙法乃致諸佛至聖誓願，愍念俗法，雖遊世俗永無所著，修聖誓願，愍念俗法，雖遊世俗永無所著，修行禪定一心三昧，不從此教而有所生，從行禪定一心三昧，不從此教而有所生，從泥洹法不取滅度。不以不具諸佛至願，而中泥洹法不取滅度。不以不具諸佛至願，而中懈廢乃復現求緣覺之法，不以此乘而退轉懈廢乃復現求緣覺之法，不以此乘而退轉墮落取滅度也。意修無量不可限慧，心未曾墮落取滅度也。
意修無量不可限慧，心未曾亂，入於若干諸種境界，造無限業。若有所亂，入於若干諸種境界，造無限業。若有所問，以辯才慧悉為宣暢，攝取無量清淨佛土，問，以辯才慧悉為宣暢，攝取無量清淨佛土，逮得無餘智慧聖達，開化眾生心無所著。不逮得無餘智慧聖達，開化眾生心無所著。
不有人想頒宣經典，不住顛倒顯示滅度，不有人想頒宣經典，不住顛倒顯示滅度，不永寂滅修行得道，亦無所猗如有所好，慕永寂滅修行得道，亦無所猗如有所好，慕於內行以棄有無。今天中天！惟見愍念，性於內行以棄有無。今天中天！
惟見愍念，性雖不敏，不敢重啟垂哀宣布。」爾時，喜王菩薩雖不敏，不敢重啟垂哀宣布。」爾時，喜王菩薩歎歌此頌：歎歌此頌：「諮問殊妙月，救世演光明，「諮問殊妙月，救世演光明，諸菩薩所行，漸行至成就。諸菩薩所行，漸行至成就。
入無量限眾，諸天人樂法，入無量限眾，諸天人樂法，
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