大方等大集經賢護分卷 4 · 大正藏 0891b

非瞽、盲、聾類，但是諸法無可見故。是故，觀時非fēi瞽gǔ、盲máng、聾lóng類lèi，但dàn是shì諸zhū法fǎ無wú可kě見jiàn故gù。是shì故gù，觀guān時shí不生住著而見諸道；思惟道故，即於諸法無不bù生shēng住zhù著zhù而ér見jiàn諸zhū道dào；

思sī惟wéi道dào故gù，即jí於wū諸zhū法fǎ無wú有疑網；無疑網故，見佛、如來；見如來故，永離有yǒu疑yí網wǎng；無wú疑yí網wǎng故gù，見jiàn佛fó、如rú來lái；

見jiàn如rú來lái故gù，永yǒng離lí迷謬；無迷謬故，知一切法終無可見。何以故？迷mí謬miù；無wú迷mí謬miù故gù，知zhī一yī切qiè法fǎ終zhōng無wú可kě見jiàn。

何hé以yǐ故gù？菩薩若有如斯見者，則取彼見；取彼見故，則菩pú薩sà若ruò有yǒu如rú斯sī見jiàn者zhě，則zé取qǔ彼bǐ見jiàn；

取qǔ彼bǐ見jiàn故gù，則zé取法相；取法相故，則取事業；取事業故，則見取qǔ法fǎ相xiàng；取qǔ法fǎ相xiàng故gù，則zé取qǔ事shì業yè；

取qǔ事shì業yè故gù，則zé見jiàn眾生；見眾生故，則見壽命；見壽命故，則見富眾zhòng生shēng；見jiàn眾zhòng生shēng故gù，則zé見jiàn壽shòu命mìng；

見jiàn壽shòu命mìng故gù，則zé見jiàn富fù伽羅；見富伽羅故，則見諸陰；見諸陰故，則見伽jiā羅luó；見jiàn富fù伽jiā羅luó故gù，則zé見jiàn諸zhū陰yīn；

見jiàn諸zhū陰yīn故gù，則zé見jiàn諸入；見諸入故，則見諸界；見諸界故，則見諸諸zhū入rù；見jiàn諸zhū入rù故gù，則zé見jiàn諸zhū界jiè；

見jiàn諸zhū界jiè故gù，則zé見jiàn諸zhū相；見諸相故，則見諸物；見諸物故，則見彼因；相xiāng；見jiàn諸zhū相xiāng故gù，則zé見jiàn諸zhū物wù；

見jiàn諸zhū物wù故gù，則zé見jiàn彼bǐ因yīn；見彼因故，則復見緣；以見緣故，則便求取；以見jiàn彼bǐ因yīn故gù，則zé復fù見jiàn緣yuán；

以yǐ見jiàn緣yuán故gù，則zé便biàn求qiú取qǔ；以yǐ求取故，則有有生。何以故？賢護！一切諸法終求qiú取qǔ故gù，則zé有yǒu有yǒu生shēng。

何hé以yǐ故gù？賢xián護hù！

一yī切qiè諸zhū法fǎ終zhōng不可取。無可取故，菩薩於彼一切諸法不思、不bù可kě取qǔ。無wú可kě取qǔ故gù，菩pú薩sà於wū彼bǐ一yī切qiè諸zhū法fǎ不bù思sī、不念、不見、不聞。「賢護！終不如諸外道、若外道不bù念niàn、不bù見jiàn、不bù聞wén。

「賢xián護hù！終zhōng不bù如rú諸zhū外wài道dào、若ruò外wài道dào弟子，取著富伽羅及以我見也。賢護！菩薩終弟dì子zǐ，取qǔ著zhù富fù伽jiā羅luó及jí以yǐ我wǒ見jiàn也yě。

賢xián護hù！菩pú薩sà終zhōng不作如是見。云何見？菩薩見者，如如來見，終不bù作zuò如rú是shì見jiàn。

云yún何hé見jiàn？菩pú薩sà見jiàn者zhě，如rú如rú來lái見jiàn，終zhōng不退轉；菩薩見如辟支佛見、如阿羅漢見，菩不bù退tuì轉zhuǎn；

菩pú薩sà見jiàn如rú辟pì支zhī佛fó見jiàn、如rú阿ā羅luó漢hàn見jiàn，菩pú薩當應作如斯見。如斯見故，不憶、不念、不見、薩sà當dāng應yīng作zuò如rú斯sī見jiàn。如rú斯sī見jiàn故gù，不bù憶yì、不bù念niàn、不bù見jiàn、不聞；以不憶念及見聞故，滅諸妄想，即得思不bù聞wén；

以yǐ不bù憶yì念niàn及jí見jiàn聞wén故gù，滅miè諸zhū妄wàng想xiǎng，即jí得dé思sī惟如斯三昧也。惟wéi如rú斯sī三sān昧mèi也yě。「復次，賢護！譬如虛空，本無形色，不可觀見，無「復fù次cì，賢xián護hù！

譬pì如rú虛xū空kōng，本běn無wú形xíng色sè，不bù可kě觀guān見jiàn，無wú有障礙、無所依止、無有住處，清淨無染亦無有yǒu障zhàng礙ài、無wú所suǒ依yī止zhǐ、無wú有yǒu住zhù處chǔ，清qīng淨jìng無wú染rǎn亦yì無wú垢濁；諸菩薩輩見一切法亦復如是，所謂於垢gòu濁zhuó；諸zhū菩pú薩sà輩bèi見jiàn一yī切qiè法fǎ亦yì復fù如rú是shì，所suǒ謂wèi於wū彼有為、無為一切法中，無有處障礙，乃至亦彼bǐ有yǒu為wéi、無wú為wéi一yī切qiè法fǎ中zhōng，無wú有yǒu處chǔ障zhàng礙ài，乃nǎi至zhì亦yì無處所，以眼清淨無障礙故，一切諸法自然無wú處chǔ所suǒ，以yǐ眼yǎn清qīng淨jìng無wú障zhàng礙ài故gù，一yī切qiè諸zhū法fǎ自zì然rán現前。彼諸菩薩如是念時即見諸佛，其所莊現xiàn前qián。

彼bǐ諸zhū菩pú薩sà如rú是shì念niàn時shí即jí見jiàn諸zhū佛fó，其qí所suǒ莊zhuāng嚴狀如金輦具足威儀、如百千光炎赫斯照、嚴yán狀zhuàng如rú金jīn輦niǎn具jù足zú威wēi儀yí、如rú百bǎi千qiān光guāng炎yán赫hè斯sī照zhào、如秋滿月眾星圍繞、如轉輪王軍眾熾盛、如如rú秋qiū滿mǎn月yuè眾zhòng星xīng圍wéi繞rào、如rú轉zhuǎn輪lún王wáng軍jūn眾zhòng熾chì盛shèng、如rú天帝釋四輔中尊、如大梵王處彼天座、如師天tiān帝dì釋shì四sì輔fǔ中zhōng尊zūn、如rú大dà梵fàn王wáng處chǔ彼bǐ天tiān座zuò、如rú師shī