大方等大集經賢護分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0890b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2230 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方等大集經賢護分大正藏 T13, no. 416隋 · 闍那崛多譯
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卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 0890b
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我的选文擊、鞭打,終無瞋恨、穢濁毒心,亦無驚懼、種種苦惱,而心無畏、常懷歡喜。三者、若聞他說此三昧時,至心聽受、書寫、讀誦、思惟其義、廣為他人分別演說,令是妙法久住世間,終無祕藏使法疾滅。
四者,常無嫉妬、遠離諸惱,棄捨蓋纏、斷除塵垢,不自稱譽、亦不毀他。五者、於諸佛所常重信心、於諸師長常行敬畏、於知識處常生慚愧、於諸幼稚常懷慈憐、乃至受他小恩尚思厚報,何況人有重德而敢輒忘?
常住實言,未曾妄語。賢護!
是為菩薩摩訶薩具足五法則能獲得如是三昧。」爾時,世尊為重明此義,以偈頌曰:「若於深法心欲樂,厭離一切諸後有,智者不願一切生,若能如是得三昧。
不用一切諸外論。乃至語言不聽受,永斷世間諸五欲,若能如是證三昧。
清淨持戒住梵行,所生不念諸女人,深厭五欲真佛子,若能如是證三昧。常行大施不求報,亦無住著悔恨心,一捨已後不重緣,唯當攝念思諸佛;
憐愍眾生行施時,決定除疑無變退,安住調柔而修施,若能如是得三昧。若於財施為大主,無有憍慢、嫉妬心,行一切施常踊躍,若能如是得三昧。
又於法施為上首,善解微妙修多羅,能知甚深寂滅法,若能如是得三昧。安住甚深諸法中,善能堪忍無嫉妬,雖被撾罵無惱恨,若能如是得三昧。
或時聞說此經典,書寫、讀誦、巧廣宣,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 416
- 藏经版页
- 0890b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Pratyutpannabuddhasaṃmukhāvasthitasamādhi/《般舟三昧经》汉译与节本见证组:DILA 经录把 T0416–T0419 互列为同一文本组。CBC@ 汇录的 Harrison、Zürcher 等研究进一步判定一卷本 T0417 是三卷本 T0418 的后出节本,而非独立译本;T0419 是古短本。平台把 T0416、T0418、T0419 作为同作品表达,把 T0417 作为节本见证,并公开译者归属争议。