大方等大集經賢護分卷 4 · 大正藏 0890a

就三昧。「復次，賢護！菩薩摩訶薩復有五法能就jiù三sān昧mèi。「復fù次cì，賢xián護hù！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù有yǒu五wǔ法fǎ能néng得三昧：一者、常當思念無邊際心；二者、常能得dé三sān昧mèi：一yī者zhě、常cháng當dāng思sī念niàn無wú邊biān際jì心xīn；二èr者zhě、常cháng能néng善入禪定思惟；三者、分別思惟一切諸法；四善shàn入rù禪shàn定dìng思sī惟wéi；

三sān者zhě、分fēn別bié思sī惟wéi一yī切qiè諸zhū法fǎ；四sì者、於諸眾生無有諍心；五者、常以四攝攝受者zhě、於wū諸zhū眾zhòng生shēng無wú有yǒu諍zhèng心xīn；

五wǔ者zhě、常cháng以yǐ四sì攝shè攝shè受shòu眾生，所謂布施、愛語、利行、同事。賢護！是為菩眾zhòng生shēng，所suǒ謂wèi布bù施shī、愛ài語yǔ、利lì行xíng、同tóng事shì。賢xián護hù！

是shì為wéi菩pú薩摩訶薩具足五法成就三昧。「復次，賢護！菩薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú五wǔ法fǎ成chéng就jiù三sān昧mèi。「復fù次cì，賢xián護hù！

菩pú薩摩訶薩復有五法能得三昧：一者、於諸眾薩sà摩mó訶hē薩sà復fù有yǒu五wǔ法fǎ能néng得dé三sān昧mèi：一yī者zhě、於wū諸zhū眾zhòng生所常行慈心；二者、於一切時念修聖行；三生shēng所suǒ常cháng行xíng慈cí心xīn；二èr者zhě、於wū一yī切qiè時shí念niàn修xiū聖shèng行xíng；

三sān者、常行忍辱，見破戒者恒生敬心；四者、於自者zhě、常cháng行xíng忍rěn辱rǔ，見jiàn破pò戒jiè者zhě恒héng生shēng敬jìng心xīn；四sì者zhě、於wū自zì和上阿闍梨所不說己能；五者、於一切處不和hé上shàng阿ā闍dū梨lí所suǒ不bù說shuō己jǐ能néng；

五wǔ者zhě、於wū一yī切qiè處chǔ不bù敢輕他。賢護！是為菩薩摩訶薩具足五法則敢gǎn輕qīng他tā。賢xián護hù！

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú五wǔ法fǎ則zé能證是現前三昧。「復次，賢護！菩薩摩訶薩復能néng證zhèng是shì現xiàn前qián三sān昧mèi。「復fù次cì，賢xián護hù！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù有五法能得三昧：一者、常依聖教，如說修行；二有yǒu五wǔ法fǎ能néng得dé三sān昧mèi：一yī者zhě、常cháng依yī聖shèng教jiào，如rú說shuō修xiū行xíng；二èr者、清淨意業，滅身、口惡；三者、清淨戒行，斷除者zhě、清qīng淨jìng意yì業yè，滅miè身shēn、口kǒu惡è；

三sān者zhě、清qīng淨jìng戒jiè行xíng，斷duàn除chú諸見；四者、常求多聞，深信諸善；五者、常念如諸zhū見jiàn；四sì者zhě、常cháng求qiú多duō聞wén，深shēn信xìn諸zhū善shàn；

五wǔ者zhě、常cháng念niàn如rú來、應、等正覺。賢護！是為菩薩摩訶薩具足五來lái、應yīng、等děng正zhèng覺jué。賢xián護hù！

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú五wǔ法則能獲得現前三昧。「復次，賢護！菩薩摩訶法fǎ則zé能néng獲huò得dé現xiàn前qián三sān昧mèi。「復fù次cì，賢xián護hù！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩復有五法能得三昧：一者、常行大施，能為薩sà復fù有yǒu五wǔ法fǎ能néng得dé三sān昧mèi：一yī者zhě、常cháng行xíng大dà施shī，能néng為wéi施主，不起慳貪，心無嫉妬，弘廣心施，純直無施shī主zhǔ，不bù起qǐ慳qiān貪tān，心xīn無wú嫉jí妬dù，弘hóng廣guǎng心xīn施shī，純chún直zhí無wú諂。於諸沙門及婆羅門、貧窮、孤獨、一切乞人諂chǎn。於wū諸zhū沙shā門mén及jí婆pó羅luó門mén、貧pín窮qióng、孤gū獨dú、一yī切qiè乞qǐ人rén無所愛惜、無有勝上可重之物而不施者——所無wú所suǒ愛ài惜xī、無wú有yǒu勝shèng上shàng可kě重zhòng之zhī物wù而ér不bù施shī者zhě——所suǒ謂一切微妙飲食、名衣上服、第一房舍、諸種謂wèi一yī切qiè微wēi妙miào飲yǐn食shí、名míng衣yī上shàng服fú、第dì一yī房fáng舍shè、諸zhū種zhǒng敷具、燈燭、花香，凡所受用皆悉捨之。雖常行敷fū具jù、燈dēng燭zhú、花huā香xiāng，凡fán所suǒ受shòu用yòng皆jiē悉xī捨shě之zhī。

雖suī常cháng行xíng施而不求報，憐愍一切無疑惑心，既施之後施shī而ér不bù求qiú報bào，憐lián愍mǐn一yī切qiè無wú疑yí惑huò心xīn，既jì施shī之zhī後hòu終無變悔。二者、常為施主而行法施，所謂常終zhōng無wú變biàn悔huǐ。二èr者zhě、常cháng為wéi施shī主zhǔ而ér行xíng法fǎ施shī，所suǒ謂wèi常cháng為眾生說如斯法，所謂第一、最上、最勝、最妙、為wéi眾zhòng生shēng說shuō如rú斯sī法fǎ，所suǒ謂wèi第dì一yī、最zuì上shàng、最zuì勝shèng、最zuì妙miào、最精。修行如是大法施時，能出一切無礙辯最zuì精jīng。

修xiū行xíng如rú是shì大dà法fǎ施shī時shí，能néng出chū一yī切qiè無wú礙ài辯biàn才，文義次第相續不斷。如來所說甚深法中才cái，文wén義yì次cì第dì相xiāng續xù不bù斷duàn。如rú來lái所suǒ說shuō甚shèn深shēn法fǎ中zhōng皆能安住、成就深忍。或時被他誹謗、罵辱、捶皆jiē能néng安ān住zhù、成chéng就jiù深shēn忍rěn。

或huò時shí被bèi他tā誹fěi謗bàng、罵mà辱rǔ、捶chuí