是法性空無所見，身、心變異等於彼。是法性空無所見，身、心變異等於彼。設有毀、譽無喜、怒，無所分別、無高下；設有毀、譽無喜、怒，無所分別、無高下；
知忍如地、如門閫，依教忍辱度有情。知忍如地、如門閫，依教忍辱度有情。雖知一切法性空，無人、無我、無壽命；雖知一切法性空，無人、無我、無壽命；
不違因緣及造作，此忍最為真實行。不違因緣及造作，此忍最為真實行。聞彼惡言不瞋恚，知語言性如虛空；聞彼惡言不瞋恚，知語言性如虛空；
修習身、心空亦然，當淨有情修此忍。修習身、心空亦然，當淨有情修此忍。「善男子！云何菩薩修行精進波羅蜜多猶若虛「善男子！
云何菩薩修行精進波羅蜜多猶若虛空？若菩薩成就四法，修行精進波羅蜜多猶空？若菩薩成就四法，修行精進波羅蜜多猶若虛空。云何為四？所謂：勤修善根，知一切法若虛空。
云何為四？所謂：勤修善根，知一切法未成就故；於諸佛所作大供養，了知如來身未成就故；
於諸佛所作大供養，了知如來身平等故；常樂成就無量有情，知諸有情無所平等故；常樂成就無量有情，知諸有情無所得故；從諸佛所受持正法，不見諸法所厭離得故；
從諸佛所受持正法，不見諸法所厭離故。是為菩薩成就四法，修行精進波羅蜜多故。是為菩薩成就四法，修行精進波羅蜜多猶若虛空。「復次，善男子！若菩薩成就八法，能猶若虛空。
「復次，善男子！若菩薩成就八法，能淨修行精進波羅蜜多。云何為八？由莊嚴身，淨修行精進波羅蜜多。
云何為八？由莊嚴身，勤行精進，知身如影，像無所得故；由莊嚴語，勤行精進，知身如影，像無所得故；
由莊嚴語，勤行精進，知語如露，性無所得故；由莊嚴心，勤行精進，知語如露，性無所得故；由莊嚴心，勤行精進，得致於定，知心無所得故；為具勤行精進，得致於定，知心無所得故；
為具諸波羅蜜分，勤行精進，展轉修習，思惟無所諸波羅蜜分，勤行精進，展轉修習，思惟無所得故；由成就一切菩提分法，勤行精進，菩得故；由成就一切菩提分法，勤行精進，菩提性相，思惟無所得故；為淨佛土，勤行精進，提性相，思惟無所得故；
為淨佛土，勤行精進，知諸佛國等於虛空，無所得故；為成就一切知諸佛國等於虛空，無所得故；為成就一切所聞悉皆能持，勤行精進，知所聞法猶如響所聞悉皆能持，勤行精進，知所聞法猶如響應，究竟無所得故；為成就一切佛法故，勤行應，究竟無所得故；
為成就一切佛法故，勤行精進，知諸法界平等一相，思惟無所得故。是精進，知諸法界平等一相，思惟無所得故。是為菩薩成就八法，能淨修行精進波羅蜜多。為菩薩成就八法，能淨修行精進波羅蜜多。
「善男子！菩薩復有二種精進，所謂：加行精進；「善男子！菩薩復有二種精進，所謂：加行精進；
限齊精進。以加行精進策身、口、意，修習成就限齊精進。以加行精進策身、口、意，修習成就
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