大哀經卷 5 · 大正藏 0435b

方一切眾生亦復如是，慇懃念濟而為說法，方fāng一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，慇yīn懃qín念niàn濟jì而ér為wéi說shuō法fǎ，是為如來第十七業。」佛於是頌曰：是shì為wéi如rú來lái第dì十shí七qī業yè。」佛fó於yú是shì頌sòng曰yuē：「導師所念，未曾忽忘，順從法禪，「導dǎo師shī所suǒ念niàn，未wèi曾céng忽hū忘wàng，順shùn從cóng法fǎ禪shàn，脫門為行。一切眾生，志性所行，脫tuō門mén為wéi行xíng。

一yī切qiè眾zhòng生shēng，志zhì性xìng所suǒ行xíng，應其所之，而為說法。所分別了，應yīng其qí所suǒ之zhī，而ér為wéi說shuō法fǎ。所suǒ分fēn別bié了le，未曾忘失，達於三世，應無所犯。未wèi曾céng忘wàng失shī，達dá於wū三sān世shì，應yīng無wú所suǒ犯fàn。

設無所忘，應其說法，是諸大聖，設shè無wú所suǒ忘wàng，應yīng其qí說shuō法fǎ，是shì諸zhū大dà聖shèng，所行之業。」所suǒ行xíng之zhī業yè。」佛復告族姓子：「如來至真心常靜然，無有不佛fó復fù告gào族zú姓xìng子zǐ：「如rú來lái至zhì真zhēn心xīn常cháng靜jìng然rán，無wú有yǒu不bù定，坐起、行步、臥寐、飲食。言辭寂然，常以一心。定dìng，坐zuò起qǐ、行xíng步bù、臥wò寐mèi、飲yǐn食shí。

言yán辭cí寂jì然rán，常cháng以yǐ一yī心xīn。如來至真三昧微妙，所度無極越乎彼岸，禪如rú來lái至zhì真zhēn三sān昧mèi微wēi妙miào，所suǒ度dù無wú極jí越yuè乎hū彼bǐ岸àn，禪shàn思一心初無陰蔽，普察眾生諸有形類行定思sī一yī心xīn初chū無wú陰yīn蔽bì，普pǔ察chá眾zhòng生shēng諸zhū有yǒu形xíng類lèi行xíng定dìng者、不定者；永無敢覩察如來思惟念所見心者zhě、不bù定dìng者zhě；

永yǒng無wú敢gǎn覩dǔ察chá如rú來lái思sī惟wéi念niàn所suǒ見jiàn心xīn也，除其如來神聖所建，作其威靈乃能見也yě，除chú其qí如rú來lái神shén聖shèng所suǒ建jiàn，作zuò其qí威wēi靈líng乃nǎi能néng見jiàn耳。「設如大聖常定一心，三昧亦然，不可上耳ěr。「設shè如rú大dà聖shèng常cháng定dìng一yī心xīn，三sān昧mèi亦yì然rán，不bù可kě上shàng下為人說法、不復觀察。所以者何？常見一切下xià為wéi人rén說shuō法fǎ、不bù復fù觀guān察chá。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？常cháng見jiàn一yī切qiè眾生心故。「佛之聖慧巍巍如是——不可攀逮，玄眾zhòng生shēng心xīn故gù。

「佛fó之zhī聖shèng慧huì巍wēi巍wēi如rú是shì——不bù可kě攀pān逮dǎi，玄xuán如虛空，無有表裏，靡不通達——是為如來第十如rú虛xū空kōng，無wú有yǒu表biǎo裏lǐ，靡mí不bù通tōng達dá——是shì為wéi如rú來lái第dì十shí八業。」佛於是頌曰：八bā業yè。」佛fó於yú是shì頌sòng曰yuē：「佛無進退，心常永定，行步、住止、「佛fó無wú進jìn退tuì，心xīn常cháng永yǒng定dìng，行xíng步bù、住zhù止zhǐ、坐臥、寢食，言辭寂然，無能亂者。坐zuò臥wò、寢qǐn食shí，言yán辭cí寂jì然rán，無wú能néng亂luàn者zhě。

最勝常定，莫敢迷惑，八方、上、下，最zuì勝shèng常cháng定dìng，莫mò敢gǎn迷mí惑huò，八bā方fāng、上shàng、下xià，終無得便，亦無敢知，其心所定。終zhōng無wú得dé便biàn，亦yì無wú敢gǎn知zhī，其qí心xīn所suǒ定dìng。因其所定，為人說法，常演道誼，因yīn其qí所suǒ定dìng，為wéi人rén說shuō法fǎ，常cháng演yǎn道dào誼yì，是最勝業。」是shì最zuì勝shèng業yè。」

大哀經卷第五大dà哀āi經jīng卷juàn第dì五wǔ