世尊皆知，眾生所念，如其往本，世尊皆知，眾生所念，如其往本，所種眾德；悉識於此，住三乘者，所種眾德；悉識於此，住三乘者，成不退轉，解脫淨道。安住別識，成不退轉，解脫淨道。
安住別識，過世善行，一切眾生，無能思議。過世善行，一切眾生，無能思議。是為大聖，第八之業，以化眾生，是為大聖，第八之業，以化眾生，所度無底。」所度無底。」
18徹視品大哀經徹視品第十八18徹視品大哀經徹視品第十八
佛告族姓子：「如來至真以淨天眼過於凡俗，佛告族姓子：「如來至真以淨天眼過於凡俗，皆見眾生——生者、死者，微妙、瑕穢，善惡、禍福，好顏、皆見眾生——生者、死者，微妙、瑕穢，善惡、禍福，好顏、醜姿，趣安、趣苦——如其眾生所興禍福報應之醜姿，趣安、趣苦——如其眾生所興禍福報應之果、如其本末，悉知斯實。其人如是：身行惡、口果、如其本末，悉知斯實。其人如是：身行惡、口言惡、心念毒害、謗毀賢聖、墜于邪見，以此邪言惡、心念毒害、謗毀賢聖、墜于邪見，以此邪見所行事業，壽盡身壞墮於惡趣，危害地獄見所行事業，壽盡身壞墮於惡趣，危害地獄苦惱之中。於是民人其身行善、發口言善、心苦惱之中。
於是民人其身行善、發口言善、心所念善，不謗賢聖、隨其正見，則因正見所行所念善，不謗賢聖、隨其正見，則因正見所行快事，壽盡身散便趣安處快樂世生。「如來於快事，壽盡身散便趣安處快樂世生。「如來於彼則以天眼如其方面觀諸佛土等如空界，彼則以天眼如其方面觀諸佛土等如空界，無邊無際。思其法界而不可得，亦無所著，無邊無際。
思其法界而不可得，亦無所著，超過一切諸所句跡。其有眾生受形類者、敢超過一切諸所句跡。其有眾生受形類者、敢有現世皆見終沒而復生者、其諸佛土今現有現世皆見終沒而復生者、其諸佛土今現在者皆見有外散壞合成。又復所現諸菩薩在者皆見有外散壞合成。
又復所現諸菩薩眾悉復覩此盡終沒，來就其生而復出家；眾悉復覩此盡終沒，來就其生而復出家；或復所現坐於樹下成最正覺，轉于法輪，捨或復所現坐於樹下成最正覺，轉于法輪，捨其壽命而取滅度。聲聞解脫滅度皆復見此其壽命而取滅度。
聲聞解脫滅度皆復見此緣覺之法，顯示神足而為眾生作祐。「或有眾緣覺之法，顯示神足而為眾生作祐。「或有眾生形不現者——外道、異學、五通仙人明所不覩——生形不現者——外道、異學、五通仙人明所不覩——聲聞、緣覺及諸菩薩所不能逮，如來至真則聲聞、緣覺及諸菩薩所不能逮，如來至真則以天眼悉覩此類。「如來見於眾生所有微神，以天眼悉覩此類。
「如來見於眾生所有微神，根如車輪多於三千大千世界，其不現者不根如車輪多於三千大千世界，其不現者不
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