普見於眾生，微妙身神處。普見於眾生，微妙身神處。所現如車輪，眾生細妙身，所現如車輪，眾生細妙身，多於三千界，諸天、人民形。多於三千界，諸天、人民形。
生死若干種，眾生界如此，生死若干種，眾生界如此，悉知天人想，普為現佛道。悉知天人想，普為現佛道。如來所開化，眾生根通利，如來所開化，眾生根通利，世雄在前住，為說尊上法。世雄在前住，為說尊上法。
餘人在其邊，不見如來化，餘人在其邊，不見如來化，是為導師業，天眼之勢力。」是為導師業，天眼之勢力。」
19諸漏盡品大哀經諸漏盡品第十九19諸漏盡品大哀經諸漏盡品第十九
佛復告族姓子：「如來至真皆盡諸漏，以無漏佛復告族姓子：「如來至真皆盡諸漏，以無漏心而修解脫，以智慧度已證神通而尊其行，心而修解脫，以智慧度已證神通而尊其行，生死已斷建立梵行，所作已辦知名色源。如生死已斷建立梵行，所作已辦知名色源。如來於彼以無漏慧清淨無垢，鮮潔顯曜，蠲除來於彼以無漏慧清淨無垢，鮮潔顯曜，蠲除一切諸所止處罣礙之蔽。「諸聲聞眾諸漏所一切諸所止處罣礙之蔽。
「諸聲聞眾諸漏所盡，而有限礙未至止處；其緣覺者所盡諸漏，盡，而有限礙未至止處；其緣覺者所盡諸漏，若有限礙於大哀行而無辯才；如來至真所若有限礙於大哀行而無辯才；
如來至真所盡諸漏眾行普會而悉備足——皆除一切諸所盡諸漏眾行普會而悉備足——皆除一切諸所止處，執懷大哀，辯才勇猛而無所畏，威神巍止處，執懷大哀，辯才勇猛而無所畏，威神巍巍無能諦察——一切世人所不能逮，一心一時巍無能諦察——一切世人所不能逮，一心一時而僉平等。「如來至真亦無罪業罣礙止處，威而僉平等。「如來至真亦無罪業罣礙止處，威儀禮節亦無缺漏，猶如虛空而本清淨，一切儀禮節亦無缺漏，猶如虛空而本清淨，一切諸魔及諸外道所不能當。功德名稱是為如諸魔及諸外道所不能當。
功德名稱是為如來諸漏盡慧，不與一切塵欲罣礙而俱合同。來諸漏盡慧，不與一切塵欲罣礙而俱合同。是無漏慧住於堅固，為諸塵漏眾生之類講是無漏慧住於堅固，為諸塵漏眾生之類講無漏法，除諸所著而說經典，從不誠思而出無漏法，除諸所著而說經典，從不誠思而出生矣。眾生由此而成眾漏則受陰入，以故生矣。
眾生由此而成眾漏則受陰入，以故汝等觀察而審，如來則為興喻示本而現其汝等觀察而審，如來則為興喻示本而現其前如應說法，令知塵欲虛偽無實，使知如審前如應說法，令知塵欲虛偽無實，使知如審
下页续读