佛復告族姓子：「如來悉了蔽礙塵欲諸罣惑佛復告族姓子：「如來悉了蔽礙塵欲諸罣惑法而無罣礙，天上世間、諸天人民無能堪法而無罣礙，天上世間、諸天人民無能堪任毀於如來、言不應法。「於彼何謂廢退於法？任毀於如來、言不應法。「於彼何謂廢退於法？
又有一事令法廢退。「何言毀於如來為不為又有一事令法廢退。「何言毀於如來為不為一？謂心憒亂不能專精。「復有二法：一曰、不一？
謂心憒亂不能專精。「復有二法：一曰、不慚，二曰、無愧。「復有三法：一曰、身行惡行，二慚，二曰、無愧。
「復有三法：一曰、身行惡行，二曰、口出麁辭，三曰、意念毒害。「復有四法，二曰、口出麁辭，三曰、意念毒害。「復有四法，二行於四至不可至：一曰、𢤱悷，二曰、瞋恚，三行於四至不可至：一曰、𢤱悷，二曰、瞋恚，三曰、觸忌，四曰、愚癡。「復有五法：一曰、殺生，二曰、曰、觸忌，四曰、愚癡。
「復有五法：一曰、殺生，二曰、盜竊，三曰、貪婬，四曰、妄言，五曰、醉酒。「復有盜竊，三曰、貪婬，四曰、妄言，五曰、醉酒。「復有六法：一曰、無恭恪心，二曰、祕惜經典，三曰、六法：一曰、無恭恪心，二曰、祕惜經典，三曰、輕毀禁戒，四曰、不隨定意，五曰、不懷法念，六輕毀禁戒，四曰、不隨定意，五曰、不懷法念，六曰、憍慢法師。「復有七法：一曰、自大，二曰、甚曰、憍慢法師。
「復有七法：一曰、自大，二曰、甚慢，三曰、重慢，四曰、是我，五曰、邪慢，六曰、過慢，三曰、重慢，四曰、是我，五曰、邪慢，六曰、過諸貢高，七曰、無能及我。「復有八法：一曰、邪諸貢高，七曰、無能及我。「復有八法：一曰、邪見，二曰、邪念，三曰、邪言，四曰、邪業，五曰、邪見，二曰、邪念，三曰、邪言，四曰、邪業，五曰、邪活，六曰、邪便，七曰、邪意，八曰、邪定。「復有活，六曰、邪便，七曰、邪意，八曰、邪定。
「復有九法，謂九害惱：一曰、我所敬者而輕蔑之，九法，謂九害惱：一曰、我所敬者而輕蔑之，二曰、今現輕蔑，三曰、將來黨侵，四曰、我所二曰、今現輕蔑，三曰、將來黨侵，四曰、我所憎者而敬愛之，五曰、今現欽敬，六曰、將來欽憎者而敬愛之，五曰、今現欽敬，六曰、將來欽敬，七曰、曾侵毀我，八曰、今現侵我，九曰、將敬，七曰、曾侵毀我，八曰、今現侵我，九曰、將來侵我，緣是之故起惱害心。「復有十法，謂來侵我，緣是之故起惱害心。
「復有十法，謂十惡業：一曰、殺生，二曰、盜竊，三曰、婬妷，四十惡業：一曰、殺生，二曰、盜竊，三曰、婬妷，四曰、妄言，五曰、兩舌，六曰、惡口，七曰、綺語，八曰、曰、妄言，五曰、兩舌，六曰、惡口，七曰、綺語，八曰、無明，九曰、鬪諍，十曰、邪見，是為所行從不順無明，九曰、鬪諍，十曰、邪見，是為所行從不順念。「見應順法而不愛樂，墮於顛倒立在陰蓋，念。「見應順法而不愛樂，墮於顛倒立在陰蓋，依倚邪見、恩愛之弊則失正法，違遠妨廢。身、依倚邪見、恩愛之弊則失正法，違遠妨廢。
身、口、心行如來悉知——如其所知，知諸蔽礙——所說口、心行如來悉知——如其所知，知諸蔽礙——所說如審。如是法者致於蔽礙，當除此法；已能如審。如是法者致於蔽礙，當除此法；
已能
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