大哀經卷第六大哀經卷第六
西晉月氏三藏竺法護譯西晉月氏三藏竺法護譯
十八不共法品第二十一之餘十八不共法品第二十一之餘
佛復告族姓子：「如來至真無若干想，亦無眾佛復告族姓子：「如來至真無若干想，亦無眾念而令其心迷惑忘也。所以如來無若干想，念而令其心迷惑忘也。所以如來無若干想，如虛空土不可窮盡，不察眾生而各各異，用如虛空土不可窮盡，不察眾生而各各異，用其本淨無若干故；察於諸佛無若干種，用其其本淨無若干故；
察於諸佛無若干種，用其法界不可破壞，慧平等故；亦於諸法無差別法界不可破壞，慧平等故；亦於諸法無差別想，用無欲故。如來不壞奉禁戒者偏愛順想，用無欲故。
如來不壞奉禁戒者偏愛順念、亦不毀呰於犯戒者、覩修道者不往肅敬、念、亦不毀呰於犯戒者、覩修道者不往肅敬、不尊道者不以棄忽，不計律教是我所也，不尊道者不以棄忽，不計律教是我所也，永處邪見不輕忽之。如來至真所行平等於永處邪見不輕忽之。如來至真所行平等於一切法，是故名曰如來至真無若干想。「設無一切法，是故名曰如來至真無若干想。
「設無若干則便宣此無若干想，開化眾生令不各若干則便宣此無若干想，開化眾生令不各異，眾想消除而為說法，是為如來十九之業。」異，眾想消除而為說法，是為如來十九之業。」佛於是頌曰：佛於是頌曰：「諸安住道，無若干想，一切最後，「諸安住道，無若干想，一切最後，見諸佛土。計於經典，無各各異；見諸佛土。
計於經典，無各各異；諸大名稱，所行普等。設奉禁戒，諸大名稱，所行普等。
設奉禁戒，若毀失者；眾生易化，若不可化。若毀失者；眾生易化，若不可化。
諸兩足尊，彼心平等，開度眾生，諸兩足尊，彼心平等，開度眾生，各懷貪相。」各懷貪相。」佛復告族姓子：「如來至真無有猶豫，所觀察佛復告族姓子：「如來至真無有猶豫，所觀察者悉見根源不復思惟。所以者何？如來大聖者悉見根源不復思惟。
所以者何？如來大聖道德已成，莫觀不成，身行謹勅，心懷柔軟，道德已成，莫觀不成，身行謹勅，心懷柔軟，戒禁鮮明，智慧殊絕不當瞻覲，如來聖明不戒禁鮮明，智慧殊絕不當瞻覲，如來聖明不有超異也。佛以智慮常察普護，不從愚冥則有超異也。
佛以智慮常察普護，不從愚冥則
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