行如是，因其行而起陰蔽，如來能悉頒宣無行如是，因其行而起陰蔽，如來能悉頒宣無數恒河沙劫所行本末；亦復觀察一切十方數恒河沙劫所行本末；亦復觀察一切十方眾生心之本末等無差特。說其本際當來亦眾生心之本末等無差特。
說其本際當來亦然，心之所緣如來所覩而演本無，有過於此然，心之所緣如來所覩而演本無，有過於此而無窮極，是為如來知其往古過去眾生之而無窮極，是為如來知其往古過去眾生之心不可思議、不可稱量，佛之聖智不可稱計。心不可思議、不可稱量，佛之聖智不可稱計。「如來察於眾生之行：心懷恐懼、擾擾不安、周「如來察於眾生之行：心懷恐懼、擾擾不安、周旋生死、某在某處、某從某來、本殖德本志旋生死、某在某處、某從某來、本殖德本志在佛道、或為聲聞、緣覺之乘，緣其種德承佛在佛道、或為聲聞、緣覺之乘，緣其種德承佛聖慧，悉識念之。「是為如來而知眾人所殖聖慧，悉識念之。
「是為如來而知眾人所殖德本因緣之報，應其根源而為說法，而令聽德本因緣之報，應其根源而為說法，而令聽者立不退轉，各從本行心所信樂使得其所，者立不退轉，各從本行心所信樂使得其所，是為如來第八之業。」佛於是頌曰：是為如來第八之業。」佛於是頌曰：「其劫之數，無底億姟，世之錠燎，「其劫之數，無底億姟，世之錠燎，悉識往古。又察己身，及知眾生，悉識往古。
又察己身，及知眾生，所觀了了，如掌中珠。名字、種姓、所觀了了，如掌中珠。名字、種姓、顏像亦然，住此終沒、所周旋處、顏像亦然，住此終沒、所周旋處、因何所緣，而受其身。其平等乘，因何所緣，而受其身。
其平等乘，演說彼法，其有過去，無量、無底。演說彼法，其有過去，無量、無底。眾人之心、所想念法、所可由從，眾人之心、所想念法、所可由從，而其發心，最勝大慧，而皆知之。而其發心，最勝大慧，而皆知之。
其中間心，從古過去，因人所行，其中間心，從古過去，因人所行，安住悉知。恒河沙劫，稱量本末，安住悉知。恒河沙劫，稱量本末，諮嗟講說，不得涯底。當來無底，諮嗟講說，不得涯底。
當來無底，本際之源，而為頒宣，往古所行。本際之源，而為頒宣，往古所行。其無儔疋，慧不可盡，世尊如是，其無儔疋，慧不可盡，世尊如是，聖慧如海。若有眾生，立德求佛，聖慧如海。
若有眾生，立德求佛，設於過世，奉敬最勝，住佛神足，設於過世，奉敬最勝，住佛神足，力無所畏，悉念於此，前世所作。力無所畏，悉念於此，前世所作。
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