道意，各自興願：『寶上如來成正覺時，吾等當道意，各自興願：『寶上如來成正覺時，吾等當生於彼佛土，其佛所說必當如願，生乎彼生於彼佛土，其佛所說必當如願，生乎彼土寶上佛所。』「時栴檀香佛授諸菩薩莂已乃土寶上佛所。』「時栴檀香佛授諸菩薩莂已乃就泥洹而取滅度，諸天、人民供養舍利。故，族就泥洹而取滅度，諸天、人民供養舍利。
故，族姓子！諸佛世尊大哀具足，巍巍若斯，非聲姓子！諸佛世尊大哀具足，巍巍若斯，非聲聞、緣覺地所能及。「又，族姓子！諸佛聖教若斷聞、緣覺地所能及。
「又，族姓子！諸佛聖教若斷絕時，故尋復續立，諸天中天所發眾祐其絕時，故尋復續立，諸天中天所發眾祐其等功德益加熾盛，所化轉茂至不滅度，思報等功德益加熾盛，所化轉茂至不滅度，思報功祚終不相違而亡失也。」如來講此大哀誼功祚終不相違而亡失也。」
如來講此大哀誼時，於大會中三分江河沙等眾生之類皆發時，於大會中三分江河沙等眾生之類皆發無上正真道意，減半江河沙等諸菩薩眾逮無上正真道意，減半江河沙等諸菩薩眾逮柔順法忍，江河沙等諸菩薩眾成立大哀，逮柔順法忍，江河沙等諸菩薩眾成立大哀，逮得總持如佛世尊，又其法忍名阿惟顏，逮得總持如佛世尊，又其法忍名阿惟顏，逮成此忍。于時眾會聞說此言，歡喜踊躍善心成此忍。于時眾會聞說此言，歡喜踊躍善心生焉，俱共咨嗟世尊之德，便雨天華供養世生焉，俱共咨嗟世尊之德，便雨天華供養世尊，樂器自鳴，當是之時莫不亘然。尊，樂器自鳴，當是之時莫不亘然。
10處處品大哀經處處品第十10處處品大哀經處處品第十
佛告族姓子：「何謂如來所作事業？如來事業佛告族姓子：「何謂如來所作事業？如來事業有三十二。何謂三十二？則以佛無上之慧，處有三十二。
何謂三十二？則以佛無上之慧，處處如有知、非處如有知，有限、無限，有為、無為，處如有知、非處如有知，有限、無限，有為、無為，靡不通達。彼何謂處？何謂無處？所言非處，無靡不通達。
彼何謂處？何謂無處？
所言非處，無家救濟——身行惡、口言惡、心念惡——欲得可意、家救濟——身行惡、口言惡、心念惡——欲得可意、所欲必獲、歡悅之報、生於善處，未之有也。所所欲必獲、歡悅之報、生於善處，未之有也。所謂處處如有，所望得護——身行善、口言善、心念謂處處如有，所望得護——身行善、口言善、心念善——欲得可意、歡悅安隱、恩德之報歸於善處，善——欲得可意、歡悅安隱、恩德之報歸於善處，此事必果。「其慳貪者欲得財富、犯於禁戒此事必果。
「其慳貪者欲得財富、犯於禁戒而作眾惡望生天人、懷毒瞋恚欲求端正、懈而作眾惡望生天人、懷毒瞋恚欲求端正、懈怠得道、其志迷亂眩惑放逸欲入寂滅、其懷怠得道、其志迷亂眩惑放逸欲入寂滅、其懷邪智馳騁不正欲得壞除罣礙正處懷來真邪智馳騁不正欲得壞除罣礙正處懷來真
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