不善之法，普離眾善；身修善法、捨於非法，亦不善之法，普離眾善；身修善法、捨於非法，亦化眾人住於正真柔順之法。「是，族姓子！菩薩化眾人住於正真柔順之法。
「是，族姓子！菩薩所行平等之業當可所立，能順如此則奉正所行平等之業當可所立，能順如此則奉正真無上大業。」真無上大業。」
8道慧品大哀經道慧品第八8道慧品大哀經道慧品第八
佛告總𠢕王菩薩言：「又，族姓子！菩薩之業不佛告總𠢕王菩薩言：「又，族姓子！菩薩之業不可稱載。所以者何？計如眾生貪欲諍門，菩薩可稱載。
所以者何？計如眾生貪欲諍門，菩薩修業積功累德，合集眾行至初法門。正使，族修業積功累德，合集眾行至初法門。
正使，族姓子！江河沙等諸佛世界滿中眾生，皆令成姓子！江河沙等諸佛世界滿中眾生，皆令成立聲聞、緣覺，悉令此等一切眾生所立善業，立聲聞、緣覺，悉令此等一切眾生所立善業，不如發意菩薩功勳，百倍、千倍、萬倍、億倍、巨不如發意菩薩功勳，百倍、千倍、萬倍、億倍、巨億萬倍，不任為喻。所以者何？自斷本性所習億萬倍，不任為喻。
所以者何？自斷本性所習塵欲，聲聞、緣覺住於緣合，菩薩大士蠲除一塵欲，聲聞、緣覺住於緣合，菩薩大士蠲除一切眾生塵勞所住緣合故。族姓子！一切眾生切眾生塵勞所住緣合故。
族姓子！一切眾生所可造業，聲聞、緣覺所立德本，比菩薩業為所可造業，聲聞、緣覺所立德本，比菩薩業為尊、為最、無有儔匹。所以者何？凡夫愚人習從尊、為最、無有儔匹。
所以者何？凡夫愚人習從顛倒不順之業，聲聞、緣覺亦隨緣習，菩薩業顛倒不順之業，聲聞、緣覺亦隨緣習，菩薩業者有顛倒功勳無量。以是之故，菩薩大士者有顛倒功勳無量。
以是之故，菩薩大士過於眾生，越於聲聞、緣覺之上。」於時，總𠢕王過於眾生，越於聲聞、緣覺之上。」於時，總𠢕王菩薩聞佛所說，歡喜踊躍，善心生焉，勸助讚菩薩聞佛所說，歡喜踊躍，善心生焉，勸助讚善：「世尊所演至未曾有，難及難及。如來乃宣善：「世尊所演至未曾有，難及難及。
如來乃宣菩薩莊嚴、菩薩光明、菩薩大哀、菩薩化業。唯菩薩莊嚴、菩薩光明、菩薩大哀、菩薩化業。唯願世尊、如來、至真垂恩廣覆，重復解說，何因願世尊、如來、至真垂恩廣覆，重復解說，何因諸佛而於眾生興立大哀？大哀何所比像？其諸佛而於眾生興立大哀？
大哀何所比像？其事云何以比之？瑞應云何住在何所？諸佛世事云何以比之？
瑞應云何住在何所？諸佛世尊造業云何？善哉，世尊！如來皆知亦能普見，尊造業云何？
善哉，世尊！如來皆知亦能普見，於諸所造業而覩悉達，惟為我等而分別說。」於諸所造業而覩悉達，惟為我等而分別說。」
佛告總𠢕王菩薩：「諦聽善思，如來當說如來佛告總𠢕王菩薩：「諦聽善思，如來當說如來大哀、如來造業，所可斑宣。族姓子知！諸佛大哀、如來造業，所可斑宣。族姓子知！
諸佛
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