7開化品大哀經開化品第七7開化品大哀經開化品第七
爾時，佛告總𠢕王菩薩：「復有三十二事，所修爾時，佛告總𠢕王菩薩：「復有三十二事，所修善業除不順教罪惡之業。何謂三十二？「眾生善業除不順教罪惡之業。何謂三十二？
「眾生在於自大睡寐立見己身，則以智慧而化導在於自大睡寐立見己身，則以智慧而化導之使入道義，是為菩薩第一之業。「志樂於小之使入道義，是為菩薩第一之業。「志樂於小卑劣之乘、計吾我人，則開化之入於微妙無卑劣之乘、計吾我人，則開化之入於微妙無極大乘。「眾生若處非法、邪見、計有身者，則開極大乘。
「眾生若處非法、邪見、計有身者，則開化之，以己所樂正法之義勸助誘之。「覩於眾化之，以己所樂正法之義勸助誘之。「覩於眾生戒不清淨；身業鮮潔，本性和調，則以此業生戒不清淨；
身業鮮潔，本性和調，則以此業開化眾生。「見諸眾生墮于邪見、六十二疑，則開化眾生。「見諸眾生墮于邪見、六十二疑，則以正見、賢聖之業化導羣黎而建立之。「見於以正見、賢聖之業化導羣黎而建立之。
「見於眾生存在無明、所念顛倒，則開化之顯示道眾生存在無明、所念顛倒，則開化之顯示道明，思惟柔順亦復自立於清和義。「見於眾生明，思惟柔順亦復自立於清和義。「見於眾生遠離法行；身自修法，亦開化人住於正法，而遠離法行；
身自修法，亦開化人住於正法，而復隨時為演經義。「見於眾生慳悋所蓋；身心復隨時為演經義。「見於眾生慳悋所蓋；
身心不貪，一切所有皆能惠施，亦能化人惠諸所不貪，一切所有皆能惠施，亦能化人惠諸所有。「見諸眾生犯於諸惡住不謹慎；身奉淨戒，有。「見諸眾生犯於諸惡住不謹慎；
身奉淨戒，亦化於人立於淨業。「見於眾生多所諍訟、瞋亦化於人立於淨業。「見於眾生多所諍訟、瞋恚茂盛；身修忍辱、行慈心力，亦復化人奉于恚茂盛；
身修忍辱、行慈心力，亦復化人奉于慈愍。「見於眾生處在懈怠多所廢落；身不厭慈愍。「見於眾生處在懈怠多所廢落；
身不厭倦，勤行精進，亦復化人夙夜勤力。「見於眾生倦，勤行精進，亦復化人夙夜勤力。「見於眾生其心憒亂而志放逸；身自攝意一心禪思，令其心憒亂而志放逸；
身自攝意一心禪思，令不馳逸其意安詳，亦開化人立於庠序。「見於不馳逸其意安詳，亦開化人立於庠序。「見於眾生處於邪黠憍慢自大；身修智慧離乎愚眾生處於邪黠憍慢自大；
身修智慧離乎愚冥，則以大智而開化之令除闇昧。「眾生處於冥，則以大智而開化之令除闇昧。「眾生處於非時之行，身則自壞；善權方便修平等行，亦非時之行，身則自壞；
善權方便修平等行，亦化於人，權謀隨時，奉平等業。「眾生處於塵欲，化於人，權謀隨時，奉平等業。「眾生處於塵欲，所危思想多不淨行；應在不應身已永除恩所危思想多不淨行；
應在不應身已永除恩愛之源，亦以化人除諸瑕穢。「見於眾生而處愛之源，亦以化人除諸瑕穢。「見於眾生而處
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