知，知是眾生因施根心相，知是眾生因戒根知，知是眾生因施根心相，知是眾生因戒根心相，知是眾生因忍根心相，知是眾生因進心相，知是眾生因忍根心相，知是眾生因進根心相，知是眾生因定根心相，知是眾生因根心相，知是眾生因定根心相，知是眾生因智根心相，知是眾生因慈悲喜捨根心相，知智根心相，知是眾生因慈悲喜捨根心相，知是眾生因聲聞緣覺大乘根心相，知是眾生是眾生因聲聞緣覺大乘根心相，知是眾生因力增上善根具足，知是眾生因行增上善因力增上善根具足，知是眾生因行增上善根，故得生此。知是眾生其行清淨心不清淨，根，故得生此。
知是眾生其行清淨心不清淨，知是眾生其行不淨而心清淨，知是眾生心知是眾生其行不淨而心清淨，知是眾生心行俱淨，知是眾生行之與心二俱不淨。知是行俱淨，知是眾生行之與心二俱不淨。知是眾生過去世心諸根行因，知是眾生隨緣悟眾生過去世心諸根行因，知是眾生隨緣悟法。是名菩薩知他心智。「又復，知他未來世心，法。
是名菩薩知他心智。「又復，知他未來世心，知是眾生未來世中有持戒因，現在世中有知是眾生未來世中有持戒因，現在世中有布施因。知是眾生未來世中有忍辱因，現在布施因。
知是眾生未來世中有忍辱因，現在世中有持戒因。知是眾生未來世中有精進世中有持戒因。知是眾生未來世中有精進因，現在世中有忍辱因。知是眾生未來世中因，現在世中有忍辱因。
知是眾生未來世中有禪定因，現在世中有精進因。知是眾生未有禪定因，現在世中有精進因。知是眾生未來世中有智慧因，現在世中行俗心因。知是來世中有智慧因，現在世中行俗心因。
知是眾生未來世中發大乘因，現在世中有下根眾生未來世中發大乘因，現在世中有下根因，未來眾生有如是等諸因諸緣，是諸因緣因，未來眾生有如是等諸因諸緣，是諸因緣能如實知，是菩薩於未受化眾生終不疲厭，能如實知，是菩薩於未受化眾生終不疲厭，如其心根如實能知，隨其器量而為說法。若如其心根如實能知，隨其器量而為說法。若樂少聞則不多說，說必有益功不唐捐，是名樂少聞則不多說，說必有益功不唐捐，是名菩薩知他心智。「若現在世眾生所行，心心數菩薩知他心智。
「若現在世眾生所行，心心數法悉如實知，所謂欲心如實知欲心，離欲心法悉如實知，所謂欲心如實知欲心，離欲心如實知離欲心。恚心如實知恚心，離恚心如實知離欲心。恚心如實知恚心，離恚心如實知離恚心。癡心如實知癡心，離癡心如如實知離恚心。
癡心如實知癡心，離癡心如實知離癡心。散心如實知散心，攝心如實知實知離癡心。散心如實知散心，攝心如實知攝心。懈怠心如實知懈怠心，精進心如實知攝心。
懈怠心如實知懈怠心，精進心如實知精進心。下心如實知下心，上心如實知上心。精進心。下心如實知下心，上心如實知上心。
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