是大悲捐捨己身出如來身，如是大悲不貪是大悲捐捨己身出如來身，如是大悲不貪壽命出不作惡，如是大悲擁護眾生出於菩壽命出不作惡，如是大悲擁護眾生出於菩提，如是大悲護真實法出心清淨，如是大悲提，如是大悲護真實法出心清淨，如是大悲見諸窮厄出拔濟事，如是大悲本誓堅固出見諸窮厄出拔濟事，如是大悲本誓堅固出不動心，如是大悲不欺己身人天賢聖出不不動心，如是大悲不欺己身人天賢聖出不虛誑。「如是大悲其行清淨出於善業，如是大虛誑。
「如是大悲其行清淨出於善業，如是大悲自捨己樂出與他樂，如是大悲不與他苦悲自捨己樂出與他樂，如是大悲不與他苦出不焦熱，如是大悲能令眾生捨於重擔出出不焦熱，如是大悲能令眾生捨於重擔出堅精進，如是大悲有忍勢力出護無力，如是堅精進，如是大悲有忍勢力出護無力，如是大悲不厭可污出瞻病者，如是大悲得法自大悲不厭可污出瞻病者，如是大悲得法自在出教化鈍根，如是大悲覆自功德出顯他在出教化鈍根，如是大悲覆自功德出顯他功業，如是大悲出離諸苦，如是大悲出求無功業，如是大悲出離諸苦，如是大悲出求無漏樂。「如是大悲出捨所愛物，如是大悲出作漏樂。
「如是大悲出捨所愛物，如是大悲出作眾善業無所嬈惱，如是大悲出善持禁不捨眾善業無所嬈惱，如是大悲出善持禁不捨毀戒，如是大悲出教化眾生，如是大悲出不毀戒，如是大悲出教化眾生，如是大悲出不惜身命，如是大悲出捨自支節，如是大悲出惜身命，如是大悲出捨自支節，如是大悲出生他善根，如是大悲出自利益善根，如是大生他善根，如是大悲出自利益善根，如是大悲出無味諸禪，如是大悲出不厭欲界，如是悲出無味諸禪，如是大悲出不厭欲界，如是大悲出於觀慧，如是大悲出不污善根，如是大悲出於觀慧，如是大悲出不污善根，如是大悲出諸眾生如所願成，如是大悲出有為大悲出諸眾生如所願成，如是大悲出有為無為，如是大悲出不證無為，如是大悲出知無為，如是大悲出不證無為，如是大悲出知眾生性同無為而能教化，如是大悲出護毀眾生性同無為而能教化，如是大悲出護毀戒者，如是大悲出讚歎佛戒，如是大乘諸悲戒者，如是大悲出讚歎佛戒，如是大乘諸悲出於大悲，以是因緣故名大悲。「謂大悲者，出於大悲，以是因緣故名大悲。
「謂大悲者，必定善行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧諸助必定善行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧諸助道法，為得自然無師智慧，營他眾生所作事道法，為得自然無師智慧，營他眾生所作事業，精勤專著如修己務，以是因緣故名大悲。業，精勤專著如修己務，以是因緣故名大悲。舍利弗！是名菩薩修行大悲而不可盡。舍利弗！
是名菩薩修行大悲而不可盡。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩修行於喜亦不可「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩修行於喜亦不可
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