「云何菩薩修習無盡？如所發起一切善心，常「云何菩薩修習無盡？如所發起一切善心，常願菩提，是名菩薩修集無盡。何以故？以諸願菩提，是名菩薩修集無盡。
何以故？以諸善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，初無盡故。善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，初無盡故。
舍利弗！譬如天雨，一渧之水墮大海中，其舍利弗！譬如天雨，一渧之水墮大海中，其渧雖微終無滅盡。菩薩善根願向菩提，亦渧雖微終無滅盡。
菩薩善根願向菩提，亦復如是無有滅盡。修集善根者，所謂正迴復如是無有滅盡。修集善根者，所謂正迴向修集善根，為護眾生修集善根，為隨眾向修集善根，為護眾生修集善根，為隨眾生諸所須故修集善根，為欲成就一切智生諸所須故修集善根，為欲成就一切智故修集善根，是名菩薩修集無盡。故修集善根，是名菩薩修集無盡。
「云何菩薩教化無盡？眾生之性不可稱計，菩「云何菩薩教化無盡？眾生之性不可稱計，菩薩於中不應稱計。若言一日教化三千大千薩於中不應稱計。
若言一日教化三千大千世界滿中眾生，如是計數乃至無量不可思世界滿中眾生，如是計數乃至無量不可思議不可稱劫教化眾生者，雖作如是教化眾議不可稱劫教化眾生者，雖作如是教化眾生，不可稱計不可思議，於眾生分猶未是教生，不可稱計不可思議，於眾生分猶未是教化百分千分百千分百千萬分，乃至算數譬化百分千分百千分百千萬分，乃至算數譬喻所知眾生。何以故？是眾生性無量無邊，不喻所知眾生。
何以故？是眾生性無量無邊，不可稱計、不可思議。若菩薩聞作是說，不驚不可稱計、不可思議。
若菩薩聞作是說，不驚不怖不畏，當知是菩薩勤修精進，是名菩薩教怖不畏，當知是菩薩勤修精進，是名菩薩教化無盡。「云何菩薩助道無盡？菩薩所修助道化無盡。「云何菩薩助道無盡？
菩薩所修助道功德無量無邊，菩薩於中不應限量。何以故？功德無量無邊，菩薩於中不應限量。何以故？
一切眾生所有功德，若去來、現在，及聲聞一切眾生所有功德，若去來、現在，及聲聞緣覺所有功德，於佛世尊始是成就一毛孔緣覺所有功德，於佛世尊始是成就一毛孔功德。如是一一毛孔所有功德，乃至一切毛功德。如是一一毛孔所有功德，乃至一切毛孔功德，聚集成就始成如來一隨形好。如是孔功德，聚集成就始成如來一隨形好。
如是一一隨形好等，乃至一切隨形好功德，聚集一一隨形好等，乃至一切隨形好功德，聚集成就如是成就如來一相。如是一一相至三成就如是成就如來一相。如是一一相至三十相，聚集如是三十相百倍功德，始成如十相，聚集如是三十相百倍功德，始成如來眉間毫相。乃至修集倍是毫相百千功德，來眉間毫相。
乃至修集倍是毫相百千功德，始成如來無見頂相。是名菩薩助道功德無始成如來無見頂相。是名菩薩助道功德無
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