何等為八？發大莊嚴而無有盡，積集勇進何等為八？發大莊嚴而無有盡，積集勇進而不可盡，修行諸善而不可盡，教化眾生而而不可盡，修行諸善而不可盡，教化眾生而不可盡，助道功德而不可盡，助無上智而不不可盡，助道功德而不可盡，助無上智而不可盡，助無上慧而不可盡，集助佛法而不可可盡，助無上慧而不可盡，集助佛法而不可盡。「云何菩薩莊嚴無盡？於諸生死，心不疲倦，盡。
「云何菩薩莊嚴無盡？於諸生死，心不疲倦，不計劫數：當成佛道，若干劫在而作莊嚴，若不計劫數：當成佛道，若干劫在而作莊嚴，若干劫在不作莊嚴。菩薩莊嚴所經劫數不可干劫在不作莊嚴。
菩薩莊嚴所經劫數不可稱計。如從今日至生死，本為一日一夜，如是稱計。如從今日至生死，本為一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲，於是百千萬三十日為一月，十二月為一歲，於是百千萬歲，一發道心，一見如來，如是發心、所見諸歲，一發道心，一見如來，如是發心、所見諸佛如恒沙數，於爾所佛邊方得知一眾生心佛如恒沙數，於爾所佛邊方得知一眾生心行。如是遍知一切眾生心之所行猶不退沒，行。
如是遍知一切眾生心之所行猶不退沒，是則名曰不懈莊嚴無盡莊嚴。經於如是見是則名曰不懈莊嚴無盡莊嚴。經於如是見佛、發心，知他眾生心所行時，常修具足檀波佛、發心，知他眾生心所行時，常修具足檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅羅蜜、尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，修集一切助菩蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，修集一切助菩提法，具修相好、十力、無畏、不共之法，具修一提法，具修相好、十力、無畏、不共之法，具修一切諸佛法故，是名不懈莊嚴無盡莊嚴。若有切諸佛法故，是名不懈莊嚴無盡莊嚴。
若有菩薩聞作是說，不驚不怖不畏，當知是菩薩菩薩聞作是說，不驚不怖不畏，當知是菩薩不懈精進，是名菩薩莊嚴無盡。「云何菩薩勇不懈精進，是名菩薩莊嚴無盡。「云何菩薩勇進無盡？若三千大千世界滿中盛火，為見佛進無盡？
若三千大千世界滿中盛火，為見佛故，要當從是火中而過。若為聞法、教化眾生、故，要當從是火中而過。若為聞法、教化眾生、安止眾生於善法故，亦應如是從火中過，是安止眾生於善法故，亦應如是從火中過，是名菩薩勇進無盡。何因緣故，名曰勇進？常為名菩薩勇進無盡。
何因緣故，名曰勇進？常為他故，為靜他故，為調伏他故，為滅盡他故，他故，為靜他故，為調伏他故，為滅盡他故，常不懈慢堅牢不退，心善安止於大悲中，常常不懈慢堅牢不退，心善安止於大悲中，常勤精進而為眾生，故名勇進。菩薩行時，步步勤精進而為眾生，故名勇進。
菩薩行時，步步御心悉向菩提，常觀眾生為化度故，雖作是御心悉向菩提，常觀眾生為化度故，雖作是觀不起煩惱，是名菩薩勇進無盡。觀不起煩惱，是名菩薩勇進無盡。
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