「如是，婆伽婆！如是，修伽陀！彼有過也。」佛言：「阿「如是，婆伽婆！如是，修伽陀！
彼有過也。」佛言：「阿難！其遠行者，喻五道眾生；病者，喻佛欲入難！
其遠行者，喻五道眾生；病者，喻佛欲入涅槃；多寶藏者，喻三十七助道善法；大臣、長涅槃；
多寶藏者，喻三十七助道善法；大臣、長者，喻諸阿羅漢；付寶物者，喻我以此億那者，喻諸阿羅漢；
付寶物者，喻我以此億那由他阿僧祇劫所習法寶付囑於汝，乃至如由他阿僧祇劫所習法寶付囑於汝，乃至如是為彼未來諸弟子故。「阿難！當來之世有諸是為彼未來諸弟子故。「阿難！
當來之世有諸眾生——我於往昔所成熟者，以惡業故生於地眾生——我於往昔所成熟者，以惡業故生於地獄、畜生、餓鬼——我滅度後於彼命終得生人中，獄、畜生、餓鬼——我滅度後於彼命終得生人中，所有諸根增長成熟，於我法中心生敬信，有所有諸根增長成熟，於我法中心生敬信，有得出家者、有在家者、有得須陀洹者，乃至有得出家者、有在家者、有得須陀洹者，乃至有得阿羅漢者、有於學地而命終者、有於佛地得阿羅漢者、有於學地而命終者、有於佛地發深信者、有種人天諸善根者，如是當得發深信者、有種人天諸善根者，如是當得具足利益。有得如是敬信心者作如是言：具足利益。
有得如是敬信心者作如是言：『彼世間父善付我等，復得生於增上敬信。』阿『彼世間父善付我等，復得生於增上敬信。』阿難！我為彼故，以此法寶付囑於汝，乃至令難！
我為彼故，以此法寶付囑於汝，乃至令彼得聞如是法寶藏故。是故，阿難！汝當以我彼得聞如是法寶藏故。是故，阿難！
汝當以我大法寶藏，令彼淨信諸善男子、善女人等而大法寶藏，令彼淨信諸善男子、善女人等而得聞也。阿難！若不令彼而得聞者，汝於如來得聞也。阿難！
若不令彼而得聞者，汝於如來則為有過。何以故？阿難！彼善男子、善女人等，則為有過。何以故？
阿難！彼善男子、善女人等，若聞如是大法寶藏，或有得成殊勝之行、或若聞如是大法寶藏，或有得成殊勝之行、或有得生大愛樂心、或有聞時流淚毛竪。阿難！有得生大愛樂心、或有聞時流淚毛竪。
阿難！若復有人聞是法門，念佛功德流淚毛竪者，若復有人聞是法門，念佛功德流淚毛竪者，我記彼等以此善根皆得涅槃。我記彼等以此善根皆得涅槃。
大悲經卷第四大悲經卷第四
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