阿難言：「不也，婆伽婆！不也，修伽陀！」佛言：「阿阿難言：「不也，婆伽婆！不也，修伽陀！」
佛言：「阿難！如是長者為與其子作父事不？」阿難言：「作難！如是長者為與其子作父事不？」
阿難言：「作也，婆伽婆！作也，修伽陀！」佛言：「阿難！如來則為也，婆伽婆！作也，修伽陀！」
佛言：「阿難！如來則為世間之父，汝如一子。今日是我最後教誡，付世間之父，汝如一子。
今日是我最後教誡，付囑於汝我此百千億那由他阿僧祇劫所習囑於汝我此百千億那由他阿僧祇劫所習無上法寶庫藏。汝等亦應學於三事。何等為無上法寶庫藏。汝等亦應學於三事。
何等為三？一者、欲，二者、精進，三、不放逸。如是，汝等三？一者、欲，二者、精進，三、不放逸。
如是，汝等若住三事，我此阿僧祇劫所習無上法寶庫若住三事，我此阿僧祇劫所習無上法寶庫藏則得久住，未達善法者令得通達、已通達藏則得久住，未達善法者令得通達、已通達者令不退失。是故，汝等應當堅持我此阿僧者令不退失。是故，汝等應當堅持我此阿僧祇劫所習阿耨多羅三藐三菩提法寶庫藏，祇劫所習阿耨多羅三藐三菩提法寶庫藏，未住三事者令住三事、未達善法令得通達、未住三事者令住三事、未達善法令得通達、已通達者令不退失。何以故？我為慈悲憐愍已通達者令不退失。
何以故？我為慈悲憐愍利益諸世間故、為令彼等得安樂故。阿難！我利益諸世間故、為令彼等得安樂故。
阿難！我與世間已作父事、親友事竟，我於汝等應作與世間已作父事、親友事竟，我於汝等應作已作。「復次，阿難！我於阿僧祇劫所習阿耨多已作。
「復次，阿難！我於阿僧祇劫所習阿耨多羅三藐三菩提法，三事因緣當有隱沒。何等羅三藐三菩提法，三事因緣當有隱沒。
何等為三？一者、無信，二者、不住決定之行，三者、不為三？一者、無信，二者、不住決定之行，三者、不懺悔。是故，阿難！今當護持正法寶藏，為住懺悔。
是故，阿難！今當護持正法寶藏，為住深信，決定懺悔，應作欲、進、不放逸等三事方深信，決定懺悔，應作欲、進、不放逸等三事方便。如是，汝等於我法尊世間之父，如其子事便。
如是，汝等於我法尊世間之父，如其子事應作已作。阿難！以是義故，我復說喻，令此無應作已作。阿難！
以是義故，我復說喻，令此無上正法寶藏而得成就增上付囑。以此喻故，上正法寶藏而得成就增上付囑。以此喻故，諸有智者聞說得解，復得增上深愛敬信，便諸有智者聞說得解，復得增上深愛敬信，便生念言：『彼釋迦牟尼如來、應供、正遍知為我生念言：『彼釋迦牟尼如來、應供、正遍知為我等故，臨涅槃時以其右手執阿難手，付囑於等故，臨涅槃時以其右手執阿難手，付囑於此阿僧祇劫所習阿耨多羅三藐三菩提法。』此阿僧祇劫所習阿耨多羅三藐三菩提法。』
「譬如商主遠遊道路，所應作者皆已作訖。阿「譬如商主遠遊道路，所應作者皆已作訖。阿難！於意云何？而彼商主為當還家？為在道難！
於意云何？而彼商主為當還家？
為在道
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