麥䴰。是故，阿難！愚癡凡夫何得有力？何得麥䴰。是故，阿難！
愚癡凡夫何得有力？何得有安？所有不能一念發心順解脫者，若能發有安？
所有不能一念發心順解脫者，若能發心，決定得為涅槃種子。阿難！一切愚癡凡夫心，決定得為涅槃種子。阿難！
一切愚癡凡夫之人，無有戒力、定力、慧力。阿難！我已具足無之人，無有戒力、定力、慧力。阿難！
我已具足無量佛力，具足阿僧祇不可思議無量無等戒量佛力，具足阿僧祇不可思議無量無等戒定慧解脫解脫知見力、慚力、愧力、久積集力、定慧解脫解脫知見力、慚力、愧力、久積集力、智力、捨力、福力、慧力、根力、加力、具足十力，猶智力、捨力、福力、慧力、根力、加力、具足十力，猶故愛彼無餘涅槃。「阿難！有諸凡夫闇鈍無智、故愛彼無餘涅槃。「阿難！
有諸凡夫闇鈍無智、少於知法，樂著生死牢獄纏縛，乃至不能一少於知法，樂著生死牢獄纏縛，乃至不能一念發心隨順解脫，當令彼等得為涅槃根本念發心隨順解脫，當令彼等得為涅槃根本種子。阿難！如是，如來所讚、所說諸修多羅留種子。阿難！
如是，如來所讚、所說諸修多羅留在未來。若佛滅後未來世中有人得聞，聞已在未來。若佛滅後未來世中有人得聞，聞已發心，即便得入正法寶藏無餘涅槃界。「阿難！發心，即便得入正法寶藏無餘涅槃界。
「阿難！我當說喻令得增上深解其義。阿難！譬如商我當說喻令得增上深解其義。
阿難！譬如商主將諸商人涉於廣大曠野嶮路，免諸賊難主將諸商人涉於廣大曠野嶮路，免諸賊難到無畏城。其中有人失伴在後，極甚怖畏，尋到無畏城。
其中有人失伴在後，極甚怖畏，尋跡而去，逐諸商人，甚大苦惱，得過嶮路，見諸跡而去，逐諸商人，甚大苦惱，得過嶮路，見諸商伴。阿難！如是，如來成阿耨多羅三藐三菩商伴。阿難！
如是，如來成阿耨多羅三藐三菩提已，演說如是諸修多羅留在未來。於佛滅提已，演說如是諸修多羅留在未來。於佛滅後，有諸善男子、善女人等若得聽聞；聞已發後，有諸善男子、善女人等若得聽聞；
聞已發心，到我所留正法寶城——無餘涅槃界；到正法心，到我所留正法寶城——無餘涅槃界；到正法城已思惟憶念、護持顯說我法寶藏。阿難！城已思惟憶念、護持顯說我法寶藏。
阿難！我為一人尚當付此無上正法令汝堅持，何我為一人尚當付此無上正法令汝堅持，何況無量百千眾生？是故，我今以此億那由他況無量百千眾生？
是故，我今以此億那由他阿僧祇劫所習阿耨多羅三藐三菩提正法阿僧祇劫所習阿耨多羅三藐三菩提正法寶藏付囑於汝，汝等應當善誦堅持，為諸淨寶藏付囑於汝，汝等應當善誦堅持，為諸淨信四部大眾開示分別，莫作中間滅法人也。信四部大眾開示分別，莫作中間滅法人也。「阿難！當來之世有諸眾生，不聞如是修多羅「阿難！
當來之世有諸眾生，不聞如是修多羅義而生退沒。是故，阿難！我當說喻。譬如豪貴義而生退沒。是故，阿難！
我當說喻。譬如豪貴
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