大悲經卷第五大悲經卷第五
高齊天竺三藏那連提耶舍譯高齊天竺三藏那連提耶舍譯
13殖善根品殖善根品第十三13殖善根品殖善根品第十三
「復次，阿難！若有比丘受持如是諸法門已，有「復次，阿難！若有比丘受持如是諸法門已，有諸清信善男子、善女人等，樂聞法故有來聽諸清信善男子、善女人等，樂聞法故有來聽者，不為演說，是人則為如來怨讐。何以故？者，不為演說，是人則為如來怨讐。
何以故？是諸人等應為法器，樂欲聞法，不為說故彼是諸人等應為法器，樂欲聞法，不為說故彼不得聞；以不聞故即便退失己之善根，亦復不得聞；
以不聞故即便退失己之善根，亦復退失他人善根。所以者何？是人不知應可為退失他人善根。所以者何？
是人不知應可為說、不可為說。「阿難！我以是義欲令明了故說說、不可為說。「阿難！
我以是義欲令明了故說譬喻。猶如商人多齎寶貨至大曠野嶮難路譬喻。猶如商人多齎寶貨至大曠野嶮難路中，開諸寶貨，布之在地，喚諸群賊而告之言：中，開諸寶貨，布之在地，喚諸群賊而告之言：『我此寶貨希有難得。汝與我價，我以此寶當『我此寶貨希有難得。
汝與我價，我以此寶當賣與汝。』阿難！時彼群賊即於曠野執持刀賣與汝。』阿難！
時彼群賊即於曠野執持刀杖打諸商人，奪其眾寶。阿難！於意云何？是諸杖打諸商人，奪其眾寶。阿難！
於意云何？是諸商人可於曠野布眾寶物，喚諸群賊言買物商人可於曠野布眾寶物，喚諸群賊言買物不？」阿難白言：「是諸商人猶尚不應曠野嶮不？」
阿難白言：「是諸商人猶尚不應曠野嶮路開諸寶貨，況喚群賊？世尊！如是商人應自路開諸寶貨，況喚群賊？世尊！
如是商人應自牢藏眾珍寶物，著鎧持仗以自防衛，於曠野牢藏眾珍寶物，著鎧持仗以自防衛，於曠野處安隱而度，此事應爾。」爾時，世尊復告阿難：處安隱而度，此事應爾。」爾時，世尊復告阿難：「復有商人亦持諸寶從遠方來，到諸城邑王「復有商人亦持諸寶從遠方來，到諸城邑王都聚落，到已開諸寶物，布之在地。彼有好人都聚落，到已開諸寶物，布之在地。
彼有好人來買寶物，是諸商人方執刀仗共買寶者而來買寶物，是諸商人方執刀仗共買寶者而共鬪戰。阿難！於意云何？是諸商人得名黠共鬪戰。阿難！
於意云何？是諸商人得名黠不？」阿難白言：「不也，婆伽婆！不也，修伽陀！世不？」
阿難白言：「不也，婆伽婆！不也，修伽陀！
世尊！是諸商人應作是言：『我此寶物希有難得，尊！是諸商人應作是言：『我此寶物希有難得，汝與我價，當賣與汝。』世尊！是諸商人應當如汝與我價，當賣與汝。』
世尊！是諸商人應當如
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