爾時大眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、爾時大眾，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋天、梵天、四天王等，得聞如是最後教已，愁釋天、梵天、四天王等，得聞如是最後教已，愁苦不樂，為憂箭所射，啼哭流淚，極大號叫，作苦不樂，為憂箭所射，啼哭流淚，極大號叫，作如是言：「婆伽婆！入般涅槃一何駛哉？修伽陀！如是言：「婆伽婆！
入般涅槃一何駛哉？修伽陀！
入般涅槃一何駛哉？世間眼滅，世間盲冥，一入般涅槃一何駛哉？世間眼滅，世間盲冥，一何疾哉？我今云何與眾生寶別離太速？」何疾哉？
我今云何與眾生寶別離太速？」爾時，阿難聞是語已，瞻仰如來目不暫瞬，即爾時，阿難聞是語已，瞻仰如來目不暫瞬，即便思惟，悲號啼哭，放身投地，猶如斫倒臨峻便思惟，悲號啼哭，放身投地，猶如斫倒臨峻大樹。大樹。
爾時，世尊告阿難言：「止，莫憂悲。我向豈不如爾時，世尊告阿難言：「止，莫憂悲。我向豈不如是語汝：『一切稱意、所愛之事皆當別離。生法、是語汝：『一切稱意、所愛之事皆當別離。
生法、有法、有為法、差別法、覺知法、因緣所生敗壞有法、有為法、差別法、覺知法、因緣所生敗壞之法，若不滅者無有是處。』」慧命阿難聞是之法，若不滅者無有是處。』」慧命阿難聞是語已即白佛言：「婆伽婆！我何得不愁？修伽語已即白佛言：「婆伽婆！
我何得不愁？修伽陀！我何得不悲？我與如是眾生之寶、眾生共陀！
我何得不悲？我與如是眾生之寶、眾生共乘、眾生導師、世間所求、世間歸趣、天人大乘、眾生導師、世間所求、世間歸趣、天人大師當有別離。是故，婆伽婆！我何得不愁？修伽師當有別離。
是故，婆伽婆！我何得不愁？
修伽陀！我何得不悲？世尊！我與如是大悲憐愍陀！我何得不悲？
世尊！我與如是大悲憐愍一切眾生世間親友、一切世間眼目之寶、作一切眾生世間親友、一切世間眼目之寶、作光明者當有別離，而我自怪心不破裂以為光明者當有別離，而我自怪心不破裂以為百分。世尊！我復自怪而得住此不取命終。世百分。
世尊！我復自怪而得住此不取命終。
世尊！又我自怪身不破壞猶如麥䴰。世尊！我尊！又我自怪身不破壞猶如麥䴰。
世尊！我復思惟：『今得如是不命終者，皆由如來神力復思惟：『今得如是不命終者，皆由如來神力加故。』婆伽婆！我那得不愁？修伽陀！我那得加故。』
婆伽婆！我那得不愁？
修伽陀！我那得不悲？今者如是眾生共乘、世間導師、憐愍世不悲？
今者如是眾生共乘、世間導師、憐愍世者，明當不住，更不可見。」者，明當不住，更不可見。」爾時，佛告慧命阿難言：「汝愛我耶？」阿難言：「甚爾時，佛告慧命阿難言：「汝愛我耶？」
阿難言：「甚愛，婆伽婆！甚愛，修伽陀！」佛言：「阿難！云何愛愛，婆伽婆！甚愛，修伽陀！」
佛言：「阿難！云何愛
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