通者所知境界，非天、非梵、阿迦尼等之所能通者所知境界，非天、非梵、阿迦尼等之所能知，是一切智所知境界。此法尚非聲聞所知，知，是一切智所知境界。此法尚非聲聞所知，況餘能知？大仙當知，若我弟子聲聞之人，已況餘能知？
大仙當知，若我弟子聲聞之人，已離三垢、證得初果所知境界，諸餘大天、天中離三垢、證得初果所知境界，諸餘大天、天中天等一切不知，非汝大仙之所能知，乃至不天等一切不知，非汝大仙之所能知，乃至不能知其少分。」能知其少分。」如是說已，毘耶娑仙心即思惟，如是念曰：「生如是說已，毘耶娑仙心即思惟，如是念曰：「生死誑我。」如是念已，禮如來足，白言：「世尊！我今死誑我。」
如是念已，禮如來足，白言：「世尊！我今老弊破壞之身，無有憶念、不能得果、不能荷老弊破壞之身，無有憶念、不能得果、不能荷負菩提重擔。我於今者歸依世尊、歸依於負菩提重擔。
我於今者歸依世尊、歸依於法、離三有僧，我從今日乃至命盡受三歸依，法、離三有僧，我從今日乃至命盡受三歸依，并弟子眾一切如是。唯願，世尊！善為我說，并弟子眾一切如是。唯願，世尊！
善為我說，令我眷屬大獲善利。世尊乃是一切智日，除令我眷屬大獲善利。世尊乃是一切智日，除煩惱闇。唯願，世尊！說此本性——眾生本性——退生煩惱闇。
唯願，世尊！說此本性——眾生本性——退生天中。」佛言：「大仙！今正是時，我為汝說。大仙當天中。」
佛言：「大仙！今正是時，我為汝說。
大仙當知，若人以花、香鬘而施，心樂修行，信心相應，知，若人以花、香鬘而施，心樂修行，信心相應，命終得生鬘莊嚴天。又復，大仙！人欲死時，身命終得生鬘莊嚴天。又復，大仙！
人欲死時，身有善香，是花熏香。又欲死時，上見花網有種有善香，是花熏香。又欲死時，上見花網有種種色，以散彼人。爾時，諸親、父母、兄弟、諸眷屬種色，以散彼人。
爾時，諸親、父母、兄弟、諸眷屬等，手執華香而供養之，悲號啼哭。彼人爾時等，手執華香而供養之，悲號啼哭。彼人爾時面色膩潤，目視不轉，手足正直，如是捨命。「彼面色膩潤，目視不轉，手足正直，如是捨命。
「彼欲死時，見有勝相，所謂見丘、見鬘莊嚴、見有欲死時，見有勝相，所謂見丘、見鬘莊嚴、見有百千端正婦女遶天宮殿。彼人見已而語兄百千端正婦女遶天宮殿。彼人見已而語兄弟、諸親等言：『我於夢中見有丘聚、種種寶珠、弟、諸親等言：『我於夢中見有丘聚、種種寶珠、諸莊嚴具、散種種花。』若彼病人如是說者，應諸莊嚴具、散種種花。』
若彼病人如是說者，應知此相命終得生鬘莊嚴天。「彼人欲死，則見知此相命終得生鬘莊嚴天。「彼人欲死，則見父母房室和合，見已即生。「又復彼時鬘莊嚴父母房室和合，見已即生。
「又復彼時鬘莊嚴天，有二種根和合行欲，如閻浮提男子不異，天，有二種根和合行欲，如閻浮提男子不異，有一勝法，不淨不出。彼心欲發，迭相知已，身有一勝法，不淨不出。彼心欲發，迭相知已，身
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