若、波耶那、那荼延、那迦摩延、那商枳、囉娑鞞若、波耶那、那荼延、那迦摩延、那商枳、囉娑鞞軻、那娑徒、囉陀等，諸大仙人相隨經行。」軻、那娑徒、囉陀等，諸大仙人相隨經行。」即於爾時，毘耶娑仙亦見世尊與諸比丘、多即於爾時，毘耶娑仙亦見世尊與諸比丘、多千眷屬之所圍遶——諸根調柔，心意寂靜，在於千眷屬之所圍遶——諸根調柔，心意寂靜，在於禪定，離欲安樂——在樹林中。毘耶娑仙既見佛禪定，離欲安樂——在樹林中。
毘耶娑仙既見佛已，思惟念言：「此人應是一切智者，名稱普聞，已，思惟念言：「此人應是一切智者，名稱普聞，彼必應是不妄語人。如是如來勝色具足，諸彼必應是不妄語人。如是如來勝色具足，諸相成就甚為希有、世未曾有，如是色相勝妙相成就甚為希有、世未曾有，如是色相勝妙希有。如是世尊捨王欲樂、捨轉輪王富樂希有。
如是世尊捨王欲樂、捨轉輪王富樂自在如捨毒食、六萬婇女第一端正，一切捨自在如捨毒食、六萬婇女第一端正，一切捨已，而便出家在林中住。」仙人眾中有一仙人已，而便出家在林中住。」仙人眾中有一仙人名那羅陀，既見世尊心生歡喜，以妙伽他名那羅陀，既見世尊心生歡喜，以妙伽他讚如來曰：讚如來曰：「青色樹林中，誰光洋金色，「青色樹林中，誰光洋金色，如淨毘琉璃、如日出雲山？」如淨毘琉璃、如日出雲山？」
時彼大仙及諸仙眾聞是說已，心喜開眼，皆時彼大仙及諸仙眾聞是說已，心喜開眼，皆悉合掌欲向佛所。悉合掌欲向佛所。爾時，佛語諸比丘言：「汝等比丘見閻浮提如爾時，佛語諸比丘言：「汝等比丘見閻浮提如是諸仙繫縛手足，自懸著樹，不食而齋，著樹是諸仙繫縛手足，自懸著樹，不食而齋，著樹皮衣，臥在塵土。若在石上，有以兩手合取食皮衣，臥在塵土。
若在石上，有以兩手合取食已開手而食、或有食風，有十五日不食而齋、已開手而食、或有食風，有十五日不食而齋、或有一月不食而齋，頭、鬚、髮、爪悉皆長利。或有一月不食而齋，頭、鬚、髮、爪悉皆長利。寅旦、中、暮三時讀誦，有種姓財、有福德財，先寅旦、中、暮三時讀誦，有種姓財、有福德財，先呪物已，置於火中而供養火。在地而臥，有在呪物已，置於火中而供養火。
在地而臥，有在露地、有在樹下，有懸自手著樹而睡、或有蹲露地、有在樹下，有懸自手著樹而睡、或有蹲踞如是睡者、或有在水如是睡者。有以五熱踞如是睡者、或有在水如是睡者。有以五熱而炙身者、有身逼火自炙臥者、有在大焰而炙身者、有身逼火自炙臥者、有在大焰下風臥者、有臥棘刺、有日炙身。受苦求福，自下風臥者、有臥棘刺、有日炙身。
受苦求福，自誑其身得處便住，種姓勝上心以為足、心以誑其身得處便住，種姓勝上心以為足、心以
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