毘耶娑問經 · 0227c

卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0227c

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故名識識。識義如是，大仙應知。」

爾時，世尊即說偈言：「護一切怨家，聚集作煩惱，有知、有不知，癡、慧和合行。見、慢、無明等，一切皆識知，此三不離識，非餘處別有。

雙相應說識，一輪非是車、二輪不能行；有人復有牛，車輻輞和合，是二輪相應，復以繩繫縛，如是為行車。

如是身之車，彼以界和合，復有根和合，識見彼身車。脈、節等和合，喉、脈根繫縛，髮、骨、齒、頭等，甲皮之所覆，脇及腸處、胃、并心肚與肺，彼一切和合，具足故名身。

識王身為車，身車中行坐，一切法皆知，如是名為識。「復次，大仙！

此識微細，無色、無質，非是可見。識非有色，非青等色。

色中無根，識若離根則無境界。若人心中驚動怖畏、若疑思量，如是一切皆是識力。」

爾時，毘耶娑仙白佛言：「世尊！一切眾生本性云何？

云何生天道？云何生鬼道？

云何生畜生？云何生地獄？

云何生善根？何者善根而生天中？

以何業故生畜生中？以何業故生餓鬼中？

以何業故生地獄中？」佛言：「大仙！

汝當善聽，我為汝說。凡夫眾生退於本性若生福德，此法乃是一切智知，非五

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研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。